Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Дмитро Ухтомський, майстер єлизаветинського бароко

Реферат Дмитро Ухтомський, майстер єлизаветинського бароко





то в 1920-х роках. Деякий час після закриття в його будівлях ще жили черниці, а на дзвіниці колишнього монастиря регулярно телефонував дзвонар-віртуоз К. К. Сараджев. p align="justify"> Після закриття будівлі колишньої обителі передані Московському університеті, а в 1930-1933 роках - розібрані. У 1935 році на місці колишнього монастиря споруджено будинок Нікітській електропідстанції (арх. Д. Ф. Фрідман). Збереглися лише невеликий фрагмент монастирської огорожі (з півдня) і один корпус келій (арх. Д. В. Ухтомський, Б. Кисловський пров., 10), зайнятий з 1990 року Центральним управлінням рибної екології та нормативів. Ось він:

В 

Втім, про те, що це монастирські келії, що проходять повз зараз і не згадують. Про монастир нагадують також назви московських вулиць - Велика Нікітська, Мала Нікітська, Нікітський провулок. br/>

2.4 Храм Микити Мученика на СтаройБасманной <# "284" src = "doc_zip5.jpg"/>

Одна з найдавніших московських церков, заснована великим князем Василем III, за свою багатовікову історію була парафіяльним храмом для всіх станів. Під її склепінням молилися А.С. Пушкін, К.Н. Батюшков, П.А. Вяземський, Ф.С. Рокотов, Марина Цвєтаєва. Після революції вона - одна з небагатьох в Москві - не була захоплена оновленцями. p align="justify"> Рання історія храму досить туманна. Перші відомості про цю церкву відносяться до правління Василя III, батька Івана Грозного. З літопису відомо, що в 1518 році в Москву принесли з Володимира дві місцеві святині - образ Спасителя і Володимирську ікону Божої Матері - для поновлення й прикраси сріблом і золотом. Через рік, у свято святого Микити Мученика, поновлений ікони проводжали назад у Володимир урочистим хресним ходом. За посадом великий князь і митрополит Варлаам попрощалися з ними і передали владимирцам, які прийшли до Москви за своїми святинями. І на тому місці, де Василь III попрощався з володимирськими іконами, він повелів поставити дерев'яну Володимирську церкву В«в ім'я Пречистої Владичиці нашої Богородиці, Чесного і славнаго Ея стрітення і проводжанняВ». І благав, щоб Вона захистила Москву від набігів кримського хана. p align="justify"> Друга версія сложней, але, цілком ймовірно, достоверней. Вона свідчить, що в той самий час, коли володимирські святині перебували в Москві, за Покровка, на території Басманний, утриманням великого князя будували дерев'яну парафіяльну церкву для місцевої слобідки. У той день, коли проводжали ікони, церква збиралися освячувати. Щоб поєднати два торжества - проводи ікон та освячення церкви, хресний хід відхилився від звичайного маршруту і попрямував до храму, де і були відпущені ікони. Церква була освячена на честь Володимирського образу Богородиці, а оскільки все це сталося 15 вересня, то пізніше, в XVII столітті, в храмі освятили приділ в ім'я великомученика Микити, чия пам'ять в цей день і вчиняється. І хресний хід у пам'ять тих проводів за ...


Назад | сторінка 5 з 14 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Дослідження історії створення Чімеевского монастиря і Чімеевской ікони Божо ...
  • Реферат на тему: Історія храму в ім'я ікони Божої Матері "Знамення" у селищі С ...
  • Реферат на тему: Ікони православного храму - основа духовності російського народу
  • Реферат на тему: Вчення про церкву у святих отців і вчителів церкви
  • Реферат на тему: Протистояння особистості і тоталітаризму на прикладі творів А.І. Солженіци ...