існує не як рядоположенное з соціальним, а в самій сфері соціального. Під впливом людської діяльності біологічне значною мірою (але не повністю) модифікувався і досягло в ряді відносин більш високого рівня розвитку, ніж у інших представників тваринного світу. Хоча біологічні структури і функції людського організму виявляють спільне з вищими тваринами, разом з тим у них міститься і істотно нове, що сформувалося в результаті трудової діяльності людини. Якщо тварини тотожні своєї біологічно обумовленої життєдіяльності, то перевага людини в тому, що його життєдіяльність знаходиться під контролем його свідомості і волі, що він навчився виробляти не тільки для задоволення своїх безпосередніх фізіологічних потреб, а й для інших людей. Тому створений людиною предмет набуває суспільно значимі властивості, а потреби і чуттєвість все більш розвиваються, "олюднюються". p align="justify"> Цей момент слід мати на увазі при розгляді концепцій, абсолютизують роль біологічного чинника в житті людини, які вважають можливим поліпшення людини за допомогою використання генетичних методів. Сама по собі реальна можливість втручання в механізм спадковості людини відкриває перспективи лікування спадкових хвороб, захисту механізмів спадковості від шкідливого впливу на них радіації, деяких хімічних сполук та інших несприятливих зовнішніх факторів. Разом з тим багато вчених підкреслюють небезпеку втручання в спадковість людини, коли воно здійснюється без належного наукового та експериментального обгрунтування, без оцінки всіх його потенційних не тільки природних, а й соціальних наслідків. p align="justify"> З формуванням мислення і мови почалося становлення виробничих, соціально-економічних відносин як особливого рівня організації матерії - соціального життя. Своєрідність соціального виду матеріальності полягає в тому, що вона, на відміну від природної матерії, не може існувати без свідомості. Тому суспільне буття, на відміну від природної природи, носить не просто об'єктивний, а суб'єктно-об'єктний характер. Людина - це вищий рівень організації того виду матерії, яка усвідомлює саму себе. br/>
. Природа, сутність і існування людини
Первинною передумовою існування конкретного людського індивіда є життя його тіла. Тіло - це частина природної природи, і в цьому відношенні людина постає як річ серед інших речей, включених до загального еволюційний процес природи. Однак визначення людини як частини природи носить обмежений характер, так як не виходить за рамки пасивно-споглядального розуміння, характерного для матеріалізму XVII-XVIII ст., Який недооцінював роль активно-свідомої діяльності індивіда, фактично підпорядковував його законам природи і зводив до положення речі серед речей.
У сучасному розумінні людина постає не просто як частина природи, а як вищий продукт її розвитку, як природна істота особливого роду, а саме носій не тільки біологічної, а й соціальної форми руху мате...
