ній ситуації. Пластів, багато в чому генетично споріднених. Від початку формування туркменські елітні клани змінювалися в наступній послідовності: традиційна кочове (племінна), колоніальна, радянська номенклатура, сучасна еліта. Другий президент Туркменістану Бердимухамедов, також як і Ніязов, належить до племені ахальскіх текінцев. При ньому тенденція до "ахалізаціі" державного апарату істотно посилилася. Експерти вважають, що практично три чверті всіх державних чиновників, 90% силовиків є текінцев, переважно з Ахальского велаяту. За підрахунками Інтернет-видання "Хроніка Туркменістану", в даний час текинци контролюють 3/4 вищих державних постів. Загальний напрямок внутрішнього розвитку Туркменістану протягом 20 років незалежності можна визначити терміном демодернізації. Внутрішні процеси в республіці вступають в протиріччя з тенденціями розвитку людства і тягнуть за собою такі явища як культ особистості, ізоляціонізм, кумівство, популізм влади. Полтіка Бердимухамедова внесла корективи в надмірно крутий ухил внутрішньополітичного курсу, однак зберегла колишній напрям. Експерти назвали відбулися зрушення "оксамитової кланової революцією", звернувши увагу на зміщення одіозних фігур ще радянської закваски та зміну їх лідерами нового покоління, але далеко не нової формації. Керівництво Туркменістану як і раніше в своїй більшості залишається патріархально-консервативним. І в основі цього консерватизму лежить саме вантаж кланових забобонів. p align="justify"> Країна досить м'яко увійшла в нову епоху, уникнувши відкритого військового протистояння кланів. Цей фактор забезпечив збереження тих груп еліти, які виявилися плавно відсторонені від влади і позбавлені колишнього впливу. Серед таких груп гідні характеристики три:
В§ західна, етнічно належить до йомудов, економічно пов'язана з каспійською торгівлею і каспійськими природними копалинами;
В§ східна, що базується в Мари, що має ті ж текінські коріння, але перемінені близькістю до Афганістану;
В§ нарешті північна, сьогодні найслабша економічно, але має обширні перспективи.
Північну групу звичайно називають "хорезмійців" або "огузи". Центром впливу цієї групи можна назвати Дашргуз, але насправді цей провінційне місто має мало спільного з претензіями "хорезмийцев". Вони ведуть свій рід від домонгольских часів, коли столиці древніх великих держав розташовувалися на землях на північний схід від Кара-Кум. І сьогодні руїни Куня-Ургенча та інші історичні пам'ятки свідчать про колишню велич цього народу і його культури, а населяють в наші дні ці пустельні землі люди схильні вважати себе вище південних кочівників-текінцев, що захопили владу в державі. У той час як Марийська текинци і прикаспійські йомуди активно втягнуті в економічне життя держави, огузи північного сходу і раніше живуть на пе...
