анні європейської цивілізації. Відмінності грецької політичної культури від східної дуже істотні. На Сході формою державної організації стали величезні імперії - східні деспотії, які страждають від постійного прагнення околиць відокремитися, а в Греції - маленькі міста-держави, нездатні до міцному об'єднанню і перебувають у постійних міжусобицях, хоча у них були спільні мову, боги і герої, культура .
Політичну роздробленість Греції пояснюють головним чином її природними умовами. Невеликі родючі долини перерізані гірськими хребтами, що створюють природні межі. Такий стимул для створення великих держав, як іригація, був відсутній. p align="justify"> В«Місто-державаВ» - це переклад грецького слова В«полісВ», від якого походить В«політикаВ». Слово це означало і місто, і держава, а вірніше, об'єднання з єдиною владою та громадським життям Розміри полісів невеликі. У період розквіту Афін там налічувалося 35-40 тис. громадян. Невеликі (масштаби міст-держав не сприяли формуванню бюрократії та постійної армії, а це позбавляло поліси стабільності і вело до швидкої зміни політичних форм. Але чим менше була територія, тим тісніше спілкування громадян. Їх життя протікало у всіх на виду. Сфера приватних інтересів була значно вужче, ніж тепер. Багато питань сім'ї, освіти представлялися грекам справою громадським. Тому поліс ширше держави в сучасному розумінні слова, це політично організоване суспільство. Життя людини вводилася в жорсткі рамки законом або звичаєм. Більшість громадян цього не відчувало. Режим здавався їм природним . Але той, хто насмілювався вийти за рамки загальноприйнятого, повинен був поплатитися своїм благополуччям і навіть життям, про що свідчить доля Сократа.
Антична цивілізація грунтувалася на рабстві. Рабами створювалися матеріальні блага, фізична праця нехтувався. Експлуатація рабів давала заможним грекам дозвілля і можливість присвятити себе філософії, мистецтвам, політиці. p align="justify"> У своїх міркуваннях про державу і право античні мислителі не виходили за рамки поліса, що служив для них зразком і проголошеного вищою формою громадської організації.
Платон народився в 427 р. до н.е. в аристократичній родині. Роки його дитинства, юності припали на трагічний період Пелопонесській війни. Платон був типовим представником золотої молоді, світською людиною, відмінним спортсменом, захоплювався поезією і філософією. У 407 г до н.е. він зустрівся з Сократом, найпопулярнішим у той час в Афінах філософом, навколо якого склався гурток молоді. У Греції тоді було багато вчителів мудрості, вони називалися софістами і навчали мистецтву спору, вмінню у всіх випадках довести свою правоту. Істина була для них умовна, сьогодні вони відстоювали одне, а завтра - інше залежно від обставин. За свої уроки софісти брали гроші. Сократ грошей ніколи не брав, хоча був дуже бідний. Але головна його відмінність від софістів полягало в тому, що для нього...
