ля пригадавши, хто це зустрівся мені людина. На належному місці я, знову-таки автоматично, абсолютно не думаючи про це, повертаю вправо або вліво у напрямку до дому. Зовнішні враження автоматично регулюють мої дії. Я дізнаюся дорогу, оскільки я йду в належному напрямку, і моє впізнавання в даному випадку полягає саме в належних діях. Таке впізнавання в дії можливо без впізнавання у вигляді свідомого ототожнення нового сприйняття з попереднім.
Наступною сходинкою є форми впізнавання, які пов'язані з почуттям знакомости, без можливості, однак, ототожнення знатимуть предмета з раніше сприйнятим. Я можу відчувати, що цей предмет не той або що слово, яке мені підвернулася, не те, яке я шукаю, але разом з тим я не в змозі визначити цей предмет або назвати потрібне слово. Тільки по відношенню до цього виду впізнавання може бути застосовано пояснення, яке В. Вундт висував для пізнавання взагалі, коли стверджував, що ми дізнаємося речі не стільки за їх ознаками, скільки за тим почуттям, які вони в нас порушують; слідом за моторними реакціями чи одночасно з ними в впізнавання починають грати роль емоційні моменти, які створюють як би емоційні обертони свідомості.
Третьої щаблем впізнавання є ототожнення предмета. Предмет, даний мені зараз в одному контексті, в одній ситуації, виділяється з цієї ситуації і ототожнюється з предметом, даними раніше в іншому контексті. Таке впізнавання по суті припускає оформленість сприйняття у понятті. Воно у свою чергу може відбуватися на різних рівнях і на різному підставі. Але це завжди вже більш-менш складний пізнавальний акт. p> Дізнавання, з одного боку, відбувається всередині сприйняття і водночас воно у своїй розгорнутій формі - акт мислення. Воно впирається в сприйняття, з одного боку, і в мислення - з іншого. Сам процес пізнавання може протікати по-різному: в одних випадках він здійснюється на основі уявлень чи спогадів про конкретну ситуацію, в якій був минулого сприйнятий цей або аналогічний предмет; відповідної категорії предметів; перший спосіб - за даними дослідження Ф.С.Розенфельд - особливо часто зустрічається у маленьких дошкільнят.
Останнім психічним процесом, який ми розглянемо, буде відтворення. p> У процесі відтворення відтворне не тільки відтворюється, але певною мірою формується, оскільки мовне оформлення смислового змісту формує саме цей зміст. Відтворення може вчинятися мимоволі, в такому випадку визначаючись в основному асоціативним механізмом і неусвідомленими установками. Воно може відбуватися з урахуванням свідомої установки на відтворення, перетворюючись у такому разі в свідомий процес згадування або - при ускладненнях - пригадування.
Залежність між пригадування і відтворенням двостороння, взаємна. Пригадування є не тільки передумовою відтворення, але і його результатом. Часто-густо пригадування відбувається в самому процесі відтворення на основі контексту, який в ньому оформляється. Необхідність при відтворенні оформити в мові смисловий зміст мобілізує думку, в міру розгортання в мові змісту пригадується те, що здавалося забутим. Залежно від характеру опорних точок, з яких воно виходить, пригадування може вчинятися то як перехід від окремих частин до цілого, то від сенсу цілого до окремих частин.
Суттєвою особливістю активного відтворення є свідоме ставлення до воспроизводимому: відтворення усвідомлюється суб'єктом у своєму ставленні до минулого, яке воно відтворює, звідси прагнення до точності, до правильної, адекватному відтворенню. У силу цього відтворення перетворюється на свідому реконструкцію минулого, в якій істотну роль відіграє розумова робота зіставлення, умовиводи, перевірки. Пам'ять, що відтворює минуле, і мислення, відновлюючу це минуле, опосередковано, шляхом умовиводи, сплітаються в цьому процесі в нерозривній єдності, взаімопроніканія один в одного. [2; 278-279]
Приватним видом відтворення є процес згадування. Згадування - образ, віднесений до минулого. Спогад передбачає відносно високий рівень свідомості. Воно можливе тільки там, де особистість виділяє себе зі свого минулого і усвідомлює його як минуле. Спогад включає усвідомлення відносини відтвореного образу до того минулого, яке воно відтворює.
Спогад - це подання, віднесене до більш- менш точно певного моменту в історії нашого життя. Ця сторона пам'яті нерозривно пов'язана з усім процесом формування особистості. Лише завдяки їй ми не опиняємося щоразу відчуженими від самих себе, від того, чим ми самі були в попередній момент нашого життя. Це історична пам'ять, в якій виражається єдність нашого особистого свідомості. Це специфічна людська пам'ять. Навряд чи яка-небудь тварина має спогад про своє минуле. Завдяки пам'яті в єдності нашої свідомості відбивається єдність нашої особистості, проходить через весь процес її розвитку та перебудови. З пам'яттю пов'язане єдність особистого самосвідомості. Всяке розлад особистості, що доходить в крайніх своїх формах до...
