дання, розучування і виконання релігійних гімнів вважалося найважливішою справою жерців і сприяло розвитку релігійної поезії, так само як розповіді про діяння богів - розвитку єгипетської літератури.
У єгипетській релігії велике місце займав заупокійний культ. Його основою було сформоване у єгиптян розуміння сутності природи і призначення людини, які і зумовлюють його життя. Згідно з цими уявленнями, кожна людина є синтез трьох основних субстанцій: його фізичного тіла, його духовного двійника (єгиптяни позначали його ^ терміном В«каВ») і його душі (В«баВ»). Тільки спільне існування цих трьох субстанцій може дарувати безсмертя, тобто посмертне існування. А раз так, те виникає проблема збереження тіла, запобігання його від фізичного знищення. Звідси найважливіше значення придбав звичай муміфікації померлих і поховання мумій у гробниці. Тільки в цьому випадку поряд з мумією може перебувати В«каВ» і В«баВ» людини. Посмертне існування сприймалося як продовження звичайного життя на землі: вельможа залишається вельможею, ремісник - ремісником і т.д. Стіни гробниць розписувалися сценами земного життя і побуту, починаючи від оранки полів і кінчаючи бенкетами, щоб магічно перенести всі ці дії в загробний світ. Для виконання необхідних робіт у потойбічному світі в гробницю клали спеціально виготовлені фігурки людей - слуг, працівників, які називалися В«ушебтиВ». p align="justify"> За уявленнями древніх єгиптян, посмертне блаженство можна отримати не за добрі справи і праведне життя на землі, а завдяки дотриманню деяких обрядів заупокійного культу (споруда гробниці, приготування мумії, проведення спеціальних церемоній).
За часів Нового царства була зроблена спроба розвинути етичний елемент у заупокійному культі і стала розроблятися ідея про потойбічному відплату за земні вчинки. В одній із глав знаменитої В«Книги мертвихВ», де містяться найбільш повні відомості про заупокійному культі, детально викладається процедура загробного суду у вигляді зважування серця померлого на вагах перед Осирисом. Покійний звітує про свого земного життя, говорить, що він не здійснював злочинів і поганих справ. Бог Той і богиня правосуддя Маат перевіряють правильність слів померлого, зважують його серце. Якщо померлий вів неправедне життя, то його кидають у пащу чудовиська, яке його пожирає. Якщо ж він вів життя праведне, то він потрапляє на благодатні поля Іалу, де проводить вічну беспечальную життя. p align="justify"> Однак етичний момент в єгипетській релігії був виражений ще в зародковій ступеня і не отримав розвитку. Дорогим і складним був ритуал поховання знатних осіб і вельмож, які будували собі значні гробниці. Особливою пишністю відрізнявся заупокійний культ померлого фараона. Знамениті піраміди фараонів IV династії або грандіозні скельні палаци фараонів XIX-XX династій, наповнені численними скарбами і найціннішими творами мистецтва, - красномовні свідчення мощі деспотичної влади і величезного значення з...
