егіпетской економіки, соціального і культурного згуртування Єгипту в єгипетському пантеоні починають виникати ідеї єдиного Божества, творця і творця світу і людей. Ці ідеї зароджувалися з синкретизму деяких культів, тобто злиття декількох божеств в один культ. Таким, наприклад, був культ Осіріса. У часи XVIII династії культ Амона став включати функції богів Ра і Птаха, тобто найвидатніших богів Єгипту, а Амон став сприйматися як триєдине божество, цар богів. Найбільш повно концепція єдиного божества, творця світу і людини, була сформульована при Ехнатоні. За його велінням єдиним і неподільним творцем світу був оголошений Атон, що зображав у вигляді сонячного диска, від якого розходяться промені-руки, що дарують людям світло і життя. Культи інших богів якщо не знищувалися, то розглядалися як прояви єдиного божества. Як єдине божество Атон не мав ні дружини, ні дітей, ні будь-яких божественних родичів, не мав він на відміну від усіх єгипетських богів ні людського, ні тваринного способу, що не втілювався в статуях. Це було в принципі абстрактне божество, уособлене в сонячному диску. Оскільки Атон розглядався як єдине божество, інші боги втратили В«законнеВ» право на існування поряд з ним. За наказом Ехнатона імена інших богів, особливо Амона-Ра, знищувалися, жертви їм не приносилися. Така політика Ехнатона, мабуть, була першим в історії Стародавнього Єгипту проявом релігійної нетерпимості по відношенню до культів, відмінним від офіційного. p align="justify"> Однак концепція єдиного божества або не була прийнята в Єгипті, і після смерті Ехнатона релігія Атона була скасована. Важливість цієї реформи для розвитку єгипетської релігії виявилася в тому, що ідея монотеїзму виявилася сформульованої (нехай і в недосконалому вигляді) в єгипетській релігійної думки. br/>
.3 Організація культу
Згідно уявленням стародавніх єгиптян, їх боги були підвсемогутнього і грізними. Вони створили людей лише з однією метою: щоб змусити їх служити собі. Якщо люди про це забували, їх чекали суворі кари. Божественний промисел визначав і долі людей. Щоб забезпечити собі вподобав богів, вони повинні були ревно служити їм, піклуватися про їх зміст. Для шанування богів будувалися храми, створювалися їх статуї, цілий штат жерців містив жертовних тварин і приносив жертви. На честь богів влаштовувалися урочисті святкування, що складалися з цілого ряду церемоній, і перш за все з рясних жертвоприношень спеціально підібраних тварин. Потім зображення божества вилучали з місця його постійного зберігання, поміщали на мініатюрну священну барку, виносили з храму і переносили в храм божественної подружжя даного бога або його сина, іноді статую відправляли по Нілу на священних культових судах в інше місто. Процесії супроводжувалися співом гімнів, виконуваних спеціально навченими жіночими хорами. Наприклад, в написах згадуються співачки Амона, що займали помітне місце в жрецької ієрархії. p align="justify"> Скла...
