півроку. Дайте нам що-небудь велике, щоб голова закрутилася від роботи. У вас же багато всього! p> - А чому б вам не взяти Куряж? .. Цей Дуряж - це жах якийсь! Подумайте, під самою столицею таке бандитське гніздо. Ви ж чули. На дорозі грабують! На вiсiмнадцять тисяч рублів розікрали тільки в самій колонії - за чотири місяці ...
... Що могло залучати нас в Куряжі? В ім'я яких цінностей потрібно залишити нашу прикрашену квітами і Коломака життя, наші паркетні підлоги, нами відновлені маєток? ... У день приїзду горьківців в Куряж дуже вдало було вирішено питання про свідомості. Курязька натовп була протягом одного дня приведена до впевненості, що приїхали загони привезли їй краще життя, що до куряжанам прибули люди з досвідом і допомогою, що потрібно йти далі з цими людьми. Тут вирішується не були навіть міркування вигоди, тут відбувалося, звичайно, колективне навіювання, тут вирішується не розрахунки, а очі, вуха, голоси і сміх ... Але я придбав на свою сторону тільки свідомість, а цього було страшно мало ... Я повинен відзначити один винятковий вечір, зробився чомусь переломним у трудовому зусиллі куряжан ... Нові колоністи не знали, хто такий Горький. Я розповів хлопцям про життя і творчість Горького, розповів докладно. Кілька старших хлопців прочитали уривки з В«ДитинстваВ». Нові колоністи слухали мене, широко відкривши очі. Вони не уявляли собі, що в світі можлива така життя. Вони не задавали мені запитань і не хвилювалися до тієї хвилини, поки лапоть не приніс папку з листами Горького ... Всі листи були прочитані на зборах ... На іншій день я їх не впізнав. Відсапуючись, крекчучи, крутячи головами, вони чесно, хоча і з великим трудом, пересилювали одвічну людську лінь. Вони побачили перед собою саму радісну перспективу: цінність людської особистості В».
Цей приклад зі знаменитої книги дає відповіді на багато питань і показує значення педагогічних знахідок А.С. Макаренко для подальшого розвитку теорії виховання. Він свідчить про те, що психологічний клімат можна змінити за допомогою педагогічного впливу. Як свідчить В.В. Кумарін, В«не минуло й півтора року, якВ« третій сорт В»(класифікація колоністів ) в повному складі (300 осіб!) Перейшов в В«другу категоріюВ», а ще через пару місяців, ведений престижно вихованими, елітними полтавськими В«ДесантникамиВ» (130 осіб!) ... з шиком брав дорогих гостей ... В»Потрапивши в нову систему ціннісних відносин, яку В«привезлиВ» з собою полтавські В«ДесантникиВ», куряжане виявилися полоненими новими, невідомими їм перш цінностями. Зміна була настільки різкою, що нагадувала ціннісний вибух. Таким чином, суть впливу полягає в цілеспрямованому педагогічному впливі на ціннісну сферу членів групи, привнесення цінності в життя групи. Увага А.С. Макаренко до тих ціннісним відносинам, які формуються у вихованців (що вони люблять? що для них свято? у чому вони бачать сенс свого існування? цінністю або засобом для них служить інший людина? як вони ставляться до праці, освіти?) і постійна робота по збагаченню світу цінностей членів групи і групи як сукупного суб'єкта дозволили рішучим чином змінити характер клімату в колонії.
Цей приклад дає також можливість переконатися у високій ефективності такого методу виховання, як приклад . У даному випадку педагог спирався на приклад життя та діяльності знаменитого письменника, шлях якого виявився близьким і зрозумілим колоністам. Це дозволило перейти від зовнішніх педагогічних впливів до внутрішньої духовної роботи самих вихованців з вироблення змістовних життєвих орієнтації. З позицій ціннісно-отношенческой підходу можна говорити про те, що Макаренко вдалося змінити ставлення горьківців не тільки до самих себе, але і до іншим людям шляхом наполегливого формування цінності людської особистості, самопреодоленія, творчої праці, гідного життя, турботи про інших (В«Триста твоїх братів пропадає, таких же Максимов Гірких, як і ти!"), Що визначило зміна В«стилю, тонуВ».
Висновок педагога щодо стилю дуже важливий: В«Стиль - сама ніжна і швидкопсувна штука. За ним потрібно доглядати, щоденно слідкувати, він вимагає такої ж прискіпливої вЂ‹вЂ‹турботи, як квітник. Стиль створюється дуже повільно, тому що він немислимий без накопичення традицій, тобто положень і звичок, прийнятих вже не чистим свідомістю, а свідомим повагою до досвіду старших поколінь, до великого авторитету цілого колективу, що живе в часі. Невдача багатьох дитячих установ відбувалася від того, що у них не вироблявся стиль і не склалися звички і традиції В»[12: С.389]. p> І тут особливо важливим є питання про особистості педагога як носія системи ціннісних відносин. Успіхи дитячих об'єднань, керованих А.С. Макаренко, багато в чому обумовлені тими цінностями, які сповідував Антон Семенович. В«Привнести цінність В»в життя дитячого колективу може тільки той педагог, який сам сповідує найвищі цінності, вироблені культурою. У цьому відношенні особистість ...
