пека загрожує тобі, але заклинаю тебе моєю любов'ю і моєю надією - не втрачай твоєї любові і твоєї надії! p align="justify"> Моєю любов'ю і моєю надією я заклинаю тебе: чи не знищуй того героя, який живе в твоїй душі! вір у святість твоєї високої надії! "Боротьба з самим собою була як і раніше жорстокої, але Ніцше ні на хвилину не залишав своєї роботи. Він кінчає поему, яка є тільки початком іншої, більш великої поеми. Повернувшись у рідні гори, Заратустра пішов від людей, два рази йому треба ще спуститися до них і продиктувати їм скрижаль свого закону, але його слів було достатньо для того, щоб можна було передбачити основні форми людства, покірного своїм обранцям. Людство поділяється на три касти: нижню з них становив простий народ, якому залишається його жалюгідна віра, над ним стоїть каста начальників, організаторів і воїнів, ще вище стоїть священна каста поетів, творців ілюзій і визначають цінності. p align="justify"> "Я люблю того, хто не шукає в небесах, за зірками, підстави для того, щоб загинути і принести себе в жертву, того, хто приносить себе в жертву землі, щоб коли-небудь вона стала землею надлюдини. "Загалом книга виробляє надзвичайно ясне враження і є самою прекрасною перемогою генія Ніцше. Він придушив у собі свій смуток, книга його дихає силою, але не брутальністю, але не несамовитістю. Наприкінці лютого 1882 Ніцше написав наступні останні сторінки своєї поеми, які, може бути, представляються самими прекрасними, самими релігійними, які коли або були створені натуралістичної думкою: "Брати мої, залишайтеся вірними землі усією силою свого кохання. подібно мені повертайте землі заблукала чеснота, та до тіла і до життя, і нехай вона дає землі свої сили, людські сили. "Ніцше засуджує всі моральні підвалини, що підтримували колишнє людство: він хоче знищити колишню мораль і встановити свою. Чи дізнаємося, нарешті, цей новий Закон? Ніцше зволікає відкрити нам його. "Властивості Заратустри стають все більш і більш видимими." Ніцше опановує різке і бурхливий настрій, переоцінена їм чеснота, що ні чим не замаскована сила, це дикий запал, який моральні принципи завжди прагнули послабити, змінити або назавжди перемогти. Ніцше віддається у владу цієї захопливої вЂ‹вЂ‹його сили. Насправді навіть зло має своє майбутнє. "Ваша душа так далека від розуміння великого, що Надлюдина з його добротою буде для вас жахливий." У цих словах є багато пихатості, слова скоріше гарні, чим сильні, може бути, такий прийом доводить нам, що Ніцше кілька обмежений у вираженні своєї думки, він не наполягає на прийнятті цього євангелія зла і воліє відстрочити той скрутний момент, коли пророк проголосить свій закон. Заратустра спочатку повинен закінчити справу служителя правосуддя - знищити все слабке. Але якою зброєю він повинен завдати удару? Ніцше повертається до вигнаного їм з першої частини "Вічному поверненню", і кілька змінює його зміст і застосування. Це вже більше не вправа розумового життя, не спроба внутрішньої побудови; це молот...
