скав активного розвитку цього типу діяльності. Циркуляція товарів відбувалася по перевазі в рамках локальних феодальних общин і базувалася в основному на міжособистісних стосунках. p align="justify"> Чільні позиції в культурі зайняли релігійний світогляд, християнська ідеологія, інститути церкви. У такій ситуації уми широких кіл населення найбільше стають сприйнятливими до духовного впливу проповідей, повчань, навчань. Майже в кожному з подібних текстів присутня частка
релігійної реклами : наполегливе, всеохоплююче затвердження в найвищої цінності саме даної релігії, її невідступне впровадження в масову свідомість.
Найбільш переконливими елементами народної проповіді стали В«повчальні прикладиВ» - exempla . Цей прийом проходить через всю середньовічну гомілітіку (майстерність церковного красномовства).
Приклади грунтувалися на повсякденному досвіді кожного парафіянина, викладалися яскраво, завжди рідною мовою - навіть у контексті латинської літургії. Драматичність сюжету, зображення поворотних подій духовного життя у формі exempla наочно демонстрували переваги релігійного звернення. Тому вплив проповідей було (і залишається) те саме що вплив реклами на масове сприйняття, що дозволяє нам говорити про рекламний характер даного явища: в обох випадках мова йде про концентрацію навіювання, сугестивного елементу тексту. p align="justify"> Особливо концентроване вираження прийоми рекламного впливу знаходили в діяльності місіонерів, обращавших в християнську віру населення європейських околиць. В апеляції до невіруючих потрібний багатий набір сугестивна коштів. Проповіді місіонерів рясніли exempla. На ранніх стадіях поводження язичників проповідники часто апелювали до чуда, що гіпнотично діяло на свідомість перших. p align="justify"> У житті середньовічних віруючих величезне місце займали релігійні процесії, устраивавшиеся не тільки під час канонічних свят, але і на честь безлічі місцевих святих. Подібно ходам античної пори, демонстрація загальновизнаних соціальних цінностей набувала рис рекламної аранжування. p align="justify"> Що стосується усної реклами матеріальної продукції, то, як і в Античності, кращі її зразки зустрічалися на ринках. У цей час продавці продовжують вголос рекламувати свій товар і використовувати деколи різні прийоми психологічного тиску. Наприклад: В«Нехай мене грім побий, якщо я брешу!В» Власники різних таверн, лазень, кузень і харчевень використовують гарно оформлені вивіски з зображеннями основних символів своєї діяльності: молотків, чобіт, обладунків, наковален і так далі. p align="justify"> Розробляються прийоми позиціонування товару за характеристиками якості. Достеменно відомо, що стародавні ремісники ставили спеціальне клеймо на свої вироби, піклуючись, таким чином, про свою репутацію і рекламуючи ...
