якісну продукцію. На додаток до цього влади починають все активніше тиснути на продавців, що говорить про прагнення домагатися достовірності рекламної інформації. Підтвердженням тому служить один з розділів Регістру ремесел і торгівлі: В« Ніхто не може і не повинен зазивати, ні залучати покупця, який стоїть у іншого прилавка або в іншого будинку; а якщо хто так, він платить королю 5 су штрафу і 5 су братерства. В». Суворо заборонялося зазивати перехожих в центральних міських кварталах власникам В«пристойнихВ» магазинів та інших закладів.
Починаючи з XI ст. можна говорити про нову стадію міської культури та її важливих наслідки для реклами. Якщо в період раннього Середньовіччя традиційні комерційні В«з'їздиВ» - ярмарки виникали переважно в околиці великого шанованого монастиря (наприклад, відома з VII в. Ярмарок в околиці монастиря Сен-Дені, пригороді сучасного Парижа), то тепер вони частіше орієнтуються на зміцнілі міські центри. Вже в XI ст. загальноєвропейське значення одержують ярмарки у французьких городках Шампані, потім - у німецьких містах Кельні, Мессенії, Майнці. З 1165 регулярно проводиться ярмарок в Лейпцигу, з 1189 р. - у Гамбурзі. Потім отримують всеєвропейську популярність ярмарку в Страсбурзі, Нюрнберзі, Франкфурті-на-Майні. Консолідація великої кількості продавців і покупців в одному місці благотворно стимулювала розвиток рекламного ремесла.
Підставою нового піднесення міст є зміцнення їх адміністративної, муніципальної влади, а також відновлення або створення в них притягальних культових центрів. У містах зосереджується більша частина ремісничого виробництва, що, у свою чергу, каталізує розвиток різноманітних варіантів реклами. Як природний результат зростаючого товарообігу бурхливо розвивається ярмарковий фольклор. Крім фольклорно-ярмаркової усної реклами, в середньовічному місті з неминучістю розвивається адміністративні та політичні оголошення, для чого відновлюється посада міських глашатаїв, на якийсь час втрачена з античних часів. p align="justify"> У діяльності глашатаїв настає новий етап. Професійні об'єднання глашатаїв у Франції відомі з XII ст., а через сто років - у 1258 р. - король Філіп Август видав указ, що вимагає обов'язкового вступу глашатаїв у корпорацію. Один з наступних монархів на французькому троні Людовик XIII в першій половині XVII в. так конкретизував в одному зі своїх розпоряджень обов'язки міських глашатаїв, що оголошують його веління: В« Публічні глашатаї повинні їх повідомляти на всіх перехрестях міст і передмість під звуки труби. Крім того, вони повинні бути написані на пергаментних аркушах більшими буквами й розклеєні в 16 найбільш людних місцях. Крім того, їх зобов'язані зачитувати своїй пастві проповідники, щоб ніхто не міг відговорит...
