нтувалися на наукомісткі та інтелектуальні технології, на інформацію і знання як головний ресурс суспільства, а також мали при цьому зростаючу гуманістичну значущість. Аналіз цих структур та механізми їх включення в систему соціально - економічних, соціоприродних і духовно-культурних відносин суспільства становить найважливіше завдання в синтезі сучасного суспільствознавчої і науковедческого знання. p align="justify"> Якщо інтерес до методології природничо-наукового пізнання в республіці завжди був високим, то до питань специфіки теорії та методології філософського та соціально-гуманітарних пізнання він почав зростати лише в останні роки. У цій області проводиться дослідження основних концепцій свідомості, що визначили профіль методології гуманітарного пізнання в західноєвропейській філософії XIX-XX ст. Аналізуються трансформації уявлень про свідомість в сучасній європейській філософії, експлікується їх наслідки для підстав сучасного гуманітарного пізнання. Сьогодні ця тематика розглядається як перспективна і проривна, оскільки довгий час раціональність гуманітарного пізнання у вітчизняній літературі розумілася по аналогії з раціональністю природничо-наукового пізнання, що призводило до невизнання специфічної природи об'єктів гуманітарного пізнання, недооцінці самостійності і своєрідності його методології. p align="justify"> Проблема свідомих передумов і підстав соціально-гуманітарного пізнання все ще перебуває в центрі бурхливих дискусій, за багатьма її аспектам немає згоди і взаєморозуміння. До цих пір не зроблений цілісний аналіз історії обгрунтування специфіки гуманітарного пізнання, не поставлений ключове питання про зв'язок між інтерпретаціями свідомості і розумінням специфіки об'єктів і методів гуманітарного пізнання. p align="justify"> Іншим найважливішим пріоритетом сучасної білоруської філософії є ​​дослідження філософських проблем людини. Ще в 30-ті роки XX століття в АН БРСР академіком
С.Я. Вольфсон, членом-кореспондентом І.М. Ільюшиним та іншими вченими були закладені фундаментальні основи філософської антропології. У післявоєнні і особливо в 7080-і роки науково-дослідна робота в цьому напрямку була значно поглиблена. Рубіж XX - XXI ст. з особливою гостротою поставив питання про специфіку життєдіяльності людини в ситуаціях швидких соціальних перетворень, економічного, екологічного, духовно-культурного і т.п. криз. Тому діяльність філософів-антропологів, що включає в себе системний аналіз людського буття і розробку стратегії інтелектуального розвитку людини, є актуальною і практично значущою. p align="justify"> З 60-х рр.. XX століття в Білорусі проводяться систематичні дослідження в галузі філософії релігії. За цей час була створена повноцінна академічна школа релігієзнавства, яка характеризується послідовною наукової та світської орієнтацією і практікоекспертной спрямованістю. Основними аспектами діяльності вітчизняної школи релігієзнавства є історико-філософська і методологі...
