еред обличчям смерті. Як це досягається? p align="justify"> Обгрунтуванню правоти Антігони у світоглядному плані ми приділили вище достатньо уваги. Але одна справа - зрозуміти розумом справедливість її доводів, тим більше коли п'єса прочитана і розвиток подій підтверджує наш хід думок; інша справа - оцінити по достоїнству самовідданість людини, що йде заради своєї ідеї на смерть і яке знаходить ніде підтвердження своєї правоти. В емоційному плані найбільш трагічним у долі Антігони виявляється ні несправедливий вирок Креонта, ні навіть її фізична смерть - до того і до іншого вона була готова, а то цілковите самотність, в якому вона виявляється. p align="justify"> Справді, в пролозі Антигона відразу ж позбавляється підтримки Ісмени, хоча могла б на неї розраховувати. Даремно волає Антигона до родинного боргу Ісмени, до її благородному походженням, - сестрою занадто міцно володіє В«здоровий глуздВ». У суперечці з Креонтом Антігона спирається на незаперечний авторитет великих богів, на вічні моральні норми, встановлені безсмертним Зевсом, - на Креонта все це не справляє жодного враження. І хоча Антигона думає, що фіванські старці, складові хор, в глибині душі згодні з нею і мовчать тільки зі страху перед новим царем, вони все-таки продовжують похмуро мовчати, нічим не видаючи свого відношення до її вчинку. Звідки їй знати, що потім, після гнівних промов віщуна Тіресія, хор порадить царю самому поховати Полініка, і цар з поспішністю відправиться виконувати цю пораду? Зараз Антігона стоїть одна-однісінька обличчям до обличчя з царем, і її непохитність і впевненість у своїй правоті не можуть не викликати поваги глядача. Тим часом Антігона зовсім не так самотня, як вона думає: приходить до батька Гемон намагається напоумити його, посилаючись, між іншим, і на В«думку народнеВ», яке вважає дівчину гідної за виконання спорідненого боргу аж ніяк не смертної кари, а найвищою слави. Але Антігона нічого про це не знає. p align="justify"> І коли вона знову з'являється перед глядачем, у своєму скорботній ході на страту, вона відчуває себе як і раніше самотньою і покинутою. На чию душу при цьому не закрався б сумнів у правильності зробленого? Адже Антигона виконувала святу заповідь богів - і ось боги байдуже дозволяють їй померти! Чим вона їх прогнівила? У чому ж тоді сенс божественної мудрості! p align="justify"> Подібно до того як в пролозі, при першій появі Антігони, прозвучала її готовність поховати брата, так тут, при останньому явищі Антігони, звучить мотив прощання з невипробуваним щастям. Надзвичайно щирі, глибоко зворушливі скарги Антігони займають дуже важливе місце в структурі трагедії. Насамперед вони позбавляють її образ сухості і черствості. Антігона постає перед глядачем повнокровним, живою людиною, якому ні в думках, ні в почуттях не чуже ніщо людське. Чим насиченіший образ Антігони такими відчуттями, тим солідніше виступає її нічим непохитна вірність своєму моральному боргу: Антігона не шкодує про скоєне, ні в чому не кає...
