ння літературності, усних розповідей та офіційної мови В«військовий відпискиВ», про що у своїх роботах згадують Орлов і Робінсон. p align="justify"> Однак козаки, вихваляючи государя, часто не дотримуються його волі, діють грунтуючись на своїх власних переконаннях і принципах. Про це можна судити з цитати: В«А се ми взяли Азов місто своєю волею, а не государьское велінням <...> І за те на нас, холопей своїх далной, государ наш зело кручіноват і ми зело боїмося від нього, великого государя, кари смертні за взяті азовське В». [68] Тут автор лукавить, кажучи про те, що козаки бояться репресій царя, підкреслює статус козаків як холопів. p align="justify"> Хоча в тексті повісті безпосередньо сказано про те, що козаки не отримують допомогу: В«А запасів хлібних нам з Русі ніколи не бувалоВ», проте трохи раніше знаходиться фраза, що дозволяє поставити це під сумнів: В«Та ви ще, бусурмани, нас лякаєте, що не нам з Русі ні припасів, ні допомоги, ніби до вас, басурманам, з держави Московського про нас про те писано В». Автор пише це так, ніби насправді допомогу все одно приходить, що наводить на думку про те, що Москві було вигідно утримання Азова козаками. p align="justify"> Вони також всіляко підтверджують силу Москви, її військову міць, вказують на те, що навіть якщо невелике донське військо зуміло захопити турецьку фортецю, то сили царя неодмінно б перемогли всіх бусурманів: В«А чи є б на те його государьское повеління було і схотів би він, великий государ, ваших бусурманських кровей розлиття і градом вашим бусурменські розорення за ваше бусурменські до нього, великому государю, невиправлення, хоча б він, великий государ наш, на вас на всіх босурман велів бути війною однієї своєї Україна <...> і тут би зібралося його государевих руських людей з одного тій України болше легеона тисящь В». [69] Автор також підкреслює високу релігійність козаків, їх готовність померти за віру, християнські святині і людей, вважає їх історичною місією знищення та протидія басурманам, що видно в наступному фрагменті: В«І ми, бедния, не зневірився собі твоя Владична милості, бачачи твоя щедроти великия, за твоєю поміччю Божою, за віру селянську вмираючи, б'ємося проти сил великих, людей 300000, за церкви божі, за всі государьство Московське і за ім'я царьском В». [73] А також: В«Смерть наша грешнічья в пустелях за ваші ікони чудотворні, за віру хрістіяньскую, за ім'я царьском, за всю державу МосковськеВ». [76]
Глибоку релігійність козаків підкріплює їх слова про те, чим вони займуться в разі якщо доведеться залишити Азов: В«А буде государ нас, холопей своїх далной, що не завітає, не велить у нас прийняти з рук наших Азова граду , - заплакавши, нам ево покинути. Піднімемо ми, грішні, ікону Предтечевом да підемо з ним, світлом, де нам він велить. А отамана поставимо у ево образу, - той у нас буде ігуменом, а ясаул пострижемо, - той нам буде будівельником В». [81] Створюється образ козаків як справжніх християнських подвижників...
