ustify"> Ідея Бога, як морального абсолюту задає жорсткі межі тлумачення всієї моральної проблематики. Бог виступає як об'єктивного, безумовного, єдино вірного джерела моралі і моральності. p align="justify"> Не дивлячись на це, деякі поняття в релігіях все ж відрізнялися, наприклад, в християнській релігії кардинальної чеснотою вважається смиренність, воно містить в собі всі інші чесноти: душевну щедрість, великодушність, благородство. Найбільш високу моральну цінність має те поведінка, в якому пригнічені гордість, себелюбство, і більше проявлено смирення й любові до інших. p align="justify"> Тоді як у вченні Мухаммеда говориться: "Кращий з вас, - каже Пророк, - не той, хто заради небесного нехтує земним, і не той, який чинить навпаки; кращий з вас той, який бере від обох ". Мухаммед вважав, що іслам має поширюватися за допомогою сили. Він сформулював ідею священної війни (джихаду): війна за істинну віру священна, чеснота віри вище пороку вбивства, смерть за віру відкриває шлях до раю. p align="justify"> Багато моральні норми регламентовані релігією, тому деякі люди вважають, що змінюватися ці норми не повинні. Насправді навіть релігійні норми відносні, оскільки до одних "гріхам" релігійне суспільство ставиться терпимо, а до інших - ні. Наприклад, багато релігії забороняють дошлюбний/позашлюбний секс для чоловіків і жінок в рівній мірі, але реально ця заборона поширюється на жінок набагато сильніше, тому що він має більш раціональне обгрунтування в традиційному суспільстві. Ті релігійні норми, скасування яких не зачіпає будь-чиїх інтересів, тихо вмирають. Прикладами можуть служити християнський гріх обжерливості, багато біблійні заборони (приклад з "Повторення Закону": "на жінці не повинно бути чоловічого одягу", тобто штанів; В»не одягнеш одежі з льону та вовни разом") або ісламський заборону на зображення людей і тварин. Конфлікти ж породжуються протиріччям інтересів, наприклад, звільнення жінок призводить до зменшення влади батька і чоловіка, що багатьом не подобається. p align="justify"> Тим не менш, можна зробити раціонально обгрунтовані висновки про божественні імперативах моральності. Оскільки вдосконалення і розвиток - це універсальна властивість світу, головний вектор змін, що відбуваються у Всесвіті, отже, це завгодно Богу і, можливо, Їм продукується. Багато релігійні люди вважають, що акт витвори не був одноразовим дією і що Бог продовжує творити - а це і називається розвитком. Таким чином, морально (тобто завгодно Богові) те, що сприяє розвитку і вдосконаленню, а аморально - все, що веде до руйнування і смерті. Наприклад, вбивство - зло, тому що воно веде до руйнування індивідуального організму і дезорганізації суспільства. Добровільна допомога іншим людям - добро, тому що у людей з'являється більше можливостей для саморозвитку, а суспільство, побудоване на таких принципах, досконаліше і швидше розвивається.
Втім, навіть і відкритий відхід від релігії не приводить до руйнування мор...
