ться на Основі культури, власної моральності, відповідальності перед собою, суспільством, людством и цівілізацією. Саме спільнота вільніх и відповідальніх особистостей як всепланетарної Цінність здатн розв'язати нагальні проблеми сьогодення, в тому чіслі проблему глобальних суперечностей сучасної цівілізації. Людство у ХХІ ст .. перебуває в складному становіщі, воно может буті втягнуте у В«біфуркаційну стадію еволюційного процесу В», яка реально загрожуватіме Йому серйозно Небезпека, аж до Самознищення.
Нагально потреба НЕ позбав людини, а й людства - Блокування негативних тенденцій, стимулювання Дії позитивних чінніків цівілізаційного розвітку. Рід В«людини розумноїВ» має перетворітіся на рід розумної и соціально відповідальної людини. Вірішальнім еволюційнім Чинник має дива розум соціума, а не окрем, даже геніального, індівіда. Перед людством постала нова проблема, яка вімагає розумного и відповідального підходу до ее розв'язання.
3. Роль філософії в жітті Суспільства и ОСОБИСТОСТІ
В
3.1 Філософська теорія Суспільства (соціальна філософія)
У широкому СЕНСІ суспільство, Яку вівчається соціальною філософією, візначають як соціальність взагалі, як Соціум. У цьом аспекті Поняття В«суспільствоВ» и В«соціальнеВ» тотожні. У Іншому, конкретнішому, значенні суспільство НЕ Виступає сінонімом СОЦІАЛЬНОГО, а характерізує особливі, чітко візначенні форми Існування СОЦІАЛЬНИХ Явища.
Головня у соціальній філософії є ​​Поняття В«соціальнеВ», что характерізує спеціфіку життя людей як суспільніх істот, візначає Особливості Законів, Які зумовлюють їх співіснування, логіку суспільніх процесів, природу СОЦІАЛЬНИХ інстітутів ТОЩО. Соціальне - сукупність ознакой и особливая суспільніх відносін, что віявляється у Стосунки індівідів и спільнот, їх Ставлення до свого місця в суспільстві, а такоже до Явища и процесів суспільного. Воно є позбав Частинами суспільного, властівістю або таборували Суспільства. В«Природа СОЦІАЛЬНОГО перетворюється на Ключовий філософську проблему В»(Дж. Ханд.)
Головне Завдання СОЦІАЛЬНОЇ філософії - віявіті в розмаїті суспільніх процесів, Фактів, Явища, подій світоглядні, сміслоутворювальні Чинник и мотиви людської ДІЯЛЬНОСТІ, з'ясувати, як суспільство породжує Людські Захоплення, формує Соціальні ідеалі, утворює різноманітні системи СОЦІАЛЬНИХ цінностей и взаємодії.
Соціальна філософія Розглядає Соціальні Інститути як ПЄВНЄВ сукупність закладів та встанов, что відповідає соціальній структурі Суспільства; сукупність СОЦІАЛЬНИХ умів та культурних зразків, Які візначають стійкі форми СОЦІАЛЬНОЇ поведінкі та ДІЯЛЬНОСТІ; систему поведінкі згідно з цімі нормами. У Економічній сфере суспільної ДІЯЛЬНОСТІ є Такі Інститути, як Розподіл праці, власність, заробітна плата та ін.; в Політичній - держава, армія, партія и т. ін.; в духовній - мораль, право, мистецтво, наука, релігія ТОЩО. Соціальна філософія Розглядає ї Такі Інститути, як сім'я, виховання, культура. Функції ціх інстітутів й достатньо своєрідні: смороду заохочують діяльність ОСІБ, что входять до них, и пріймають як свои їхні домінантні норми. Інститути регулюються поведінку та діяльність, что суперечать ЦІМ нормам, контролюють та упорядковують їх згідно Із своими принципами.
РОЗГАЛУЖ система інстітуціональності притаманна позбав людству. Тваринний світ НЕ має подібної системи. Інстітуціональність ДІЯЛЬНОСТІ - характерна рису соціальності людського життя. Вивчення его з цього боку - Надзвичайно складне й Актуальне Завдання. Розгляд ДІЯЛЬНОСТІ з боці інстітуціональності людського Спілкування Дає змогу Говорити про суспільство як систему різноманітніх та розгалуженіх стосунків между людьми - систему суспільніх відносін. Смороду вінікають между людьми в процесі їхньої ДІЯЛЬНОСТІ та Спілкування, становляться суспільну форму діяльного Спілкування, закріплюються (й охороняються) ПЄВНЄВ соціальнімі інстітутамі, постають як своєрідні магістралі (Нормативні системи), у відповідності з Якими здійснюються діяльність и стосунки людей между собою. Суспільство - це система суспільніх відносін людей у ​​різноманітніх підрозділах жіттєдіяльності.
Соціально-філософський аналіз виходе з Ширшов принципом: Розглядає сукупність суспільніх відносін безвідносно до поділу їх на первінні ї вторинні, як Такі, что в ПЄВНЄВ історічніх умів могут відіграваті як провідну, так и другорядну роль. Зх своими Рольова функціямі Суспільні отношения могут мінятісь місцямі. Наприклад, політика может передуваті економіці; морально-культурне зубожіння нації может звесті нанівець грандіозні економіко-Соціальні задума. Мистецтво управління суспільством вімагає теоретичного Хісту у візначенні суспільніх пріорітетів, а не догматичного посилання на агентство ті, что економічні підваліні мают обумовіті Другие Соціальні процеси. УСІ Суспільні отношения органічно пов'язані между собою и пронікають Одне в Одне.
Більш-Менш Однозначним в...
