і стоять там багаті, а бідні не беруть участь в правлінні". Здійснюване при олігархії станове поділ громадян не проводиться послідовно і однозначно це і є її найголовнішим пороком, наявність якого показує, що держава не справляється зі своєю найважливішою функцією. В«Адже ми вже й раніше не схвалили, що при такому державному ладі одні й ті ж особи будуть і землю обробляти, і гроші наживати, і нести військову службу, тобто займатися всім відразуВ». p align="justify"> Наступний щабель розкладання, ще найгірша форма державного устрою - демократія. Тут принципом державного будівництва виявляється воля більшості і тому реально правлять ті, хто завойовує В«розташування натовпуВ». Тут панує обертається несправедливістю рівність, В«зрівнює рівних і нерівнихВ». Основний закон демократії є запереченням основного закону справедливої вЂ‹вЂ‹держави. При ній держава принципово не відправляє свою основну функцію, тут кожен може займатися, чим забажає, або не займатися нічим: В«Ця поблажливість зовсім не дрібна подробиця демократичного ладу: навпаки, в цьому позначається презирство до всього того, що ми рахували важливим, коли засновували наша держава В». p align="justify"> Руйнування верств, прогресуюче всесмешеніе і розкладання громадських зв'язків і встановлень породжують головний порок демократії, який підточує і поневолює її, приводячи державу до тиранії. Тиранія - це влада одного над усіма, нічим не обмежений свавілля окремої особи. Принцип тиранічного правління прямо протилежний принципом досконалого держави. При тиранії кращі, найдостойніші, найбільш здібні люди знищуються і виганяють, так як саме в них тиран бачить загрозу власному правлінню, а добробут держави її абсолютно не цікавить. Тут відбір людей і розподіл обов'язків проводиться за принципом В«чим гірше - тим кращеВ», і тирана завжди оточує В«натовп негідниківВ»: В«тирану треба пильно стежити за тим, хто відважний, хто великодушний, хто розумний, хто багатий. Благополуччя тирана засноване на тому, що він мимоволі ворожий всім цим людям і будує проти них підступи, поки не очистить від них держава В». Це очищення, зазначає Платон, В«протилежно того, що застосовують лікарі: ті видаляють з тіла усе найгірше, залишаючи найкращу, тут же справа йде навпакиВ». p align="justify"> Так як тиран дбає тільки про власні жаданнях, він не зупиняється перед їх задоволенням за рахунок держави, розтрачуючи державні кошти і непомірно підвищуючи податки. Для того, щоб виправдовувати необхідність своєї влади, тиран постійно затіває війни, тримає суспільство в напрузі. Закінчується тиранічні правління тим, що народ потрапляє в рабство до тирана. p align="justify"> Таким чином, ми бачимо, що найважливішим підставою для платонівської класифікації існуючих державних пристроїв, у повній відповідності з його розумінням справедливості, є здатність держави здійснювати поділ і супідрядність станів, тобто ієрархію в суспільстві. За Платоном, чим більш послідовно, конкретно і чітко проведений розподі...
