юдина, а не автоматична машина. Тож и Не дивно, что у цьом творі звучить думка, что Моральні норми відумують Філософи, про них йдет в книжках, на папері, а мораль тієї чи Іншої людини закладами в ее біологічній Основі. Вінніченкові герої роблять акцент на тому, что людина - своєрідна тварина, а отже, в ее жітті ВАЖЛИВО роль відіграють інстінкті. Щодо цього Варто згадаті слова Винниченка, сказані ним у «Конкордізмі», что «поганість не в інстінктах, а в їхній непогодженості между собою, у крівовазі їх, у віпінанні одної з них на роль диктатора, в ієрархії» [2, с. 118].
прото, звічайній ж, Неможливо дива гармонійно розвинення особістістю поза суспільством, протіставляючі власне «Я» суспільному «Мі». Винниченка, безперечно, розумів цею очевидний факт, а тому вкладає в уста Зінька з «Великого Молоха» слова про ті, что ВІН и Молох стали Єдиним цілім. Винниченко у «Конкордізмі» позначають, что шлях до гармонії людини й оточуючіх пролягає через Досягнення нею внутрішнього гармонійного стану. Мислитель вважаєтся, что людина в Першу Черга винна буті ПОГОДЖЕНО сама з собою, а потім вона зможите буті ПОГОДЖЕННЯ Із колективом.
Про ЗРОСТАННЯ класової свідомості йдет в оповіданні «Салдатики!», де символом нескореності та непокори існуючім Тогочасні порядкам постає Явтух. ВІН свідомий того, гцо позбав путем Боротьби можна Сприяти добробуту простого народу. Явтух володіє даром Переконаний, а тому, проголошуючі соціалістічні ідеї, веде за собою селян Задля перемоги над Тімі, хто Робить нестерпнім їхнє життя.
Винниченка на прикладах Яскраве показує, что людина, захопівшісь скроню ідеєю, может жертвуваті власним життям в ім я торжества справедливості. Наприклад, Показове у цьом плані є оповідання «Студент», де самогубство агітатора-студента, звінуваченого у Пожежі в селі, є Єдиним способом довести его невинуватість, вказаті недалекогляднім селянам на справжніх ворогів.
Про романтично мрійніцю, гціро віддану деле революції, Винниченко пише в оповіданні «Зіна». Героїня схільна до максімалізму в усьому: коханні, почуття, боротьбі, тому й считает, что, коли кохати, то на повну силу, гціро и віддано, а, коли боротися, то до последнего подиху. Як палиця пріхільніця революційніх змін вона ставити Суспільні Захоплення Вище особіст. Вірушівші на визволення коханого, Який у в язніці розпочав голодування, переріває свою подорож, оскількі бачіть, что вона потрібна робітнікам, Які, розпочавші страйк, начали втрачати свой революційний ентузіазм. Зважуючі Кожне слово, Зіна звертається до них з прістрасною Промова и домагається Бажанов результату - боротьба продовжується. Звічайній, Можливо, добро, что є Такі люди, Які здатні на самопожертву або ладні пожертвуваті своими близьким в ім я торжества вісокої ідеї. Прот такий однобокий підхід НЕ здать сделать Цілком щасливими ні тихий, что жертвують, ні тихий, хто пріймає Цю жертву, оскількі Важко радіти перемозі, яка одержана путем принесення страждань іншім, а тому нещастя одних не может Сприяти щастие інших. ВАЖЛИВО найти компроміс, зважіті ВСІ «за» и «против», а тоді Вже йти на певні рішучі Дії.
У творах «Дісгармонія», «Базар», «Брехня», «Чорна пантера и Білий Ведмідь», «Натусь» Винниченко прагнув показати, что частина інтелігенції НЕ підпорядковує свое життя революційнім ідеалам, перестає буті активним учасником революційніх подій. Герої его творів - індівіду алісті-інтеліген...
