алася з первісних групових - (комунальних) хороводних пісень, а приспів шотландської балади залишком хорового приспіву цих пісень. Надалі вони наситились етичним змістом, подовжувалися, внаслідок чого виникли «довгі» балади без приспіву [Жирмунський 1945: 35-41]
З цим схожий погляд А.Н. Веселовського, вважало, що балада виділилася з весняних хорових танцювальних пісень в пору розкладання первісного синкретичного мистецтва і з часом придбала етнічний чи ліроепітеческій характер. [Веселовський 1976:12]
Однак балади, які дійшли до нас, мають епічний характер, а приспів, як встановлене, при самому виникненні був властивий лише частини балади (шотландської баладі), та й він принципово відрізняється від приспівів хороводних пісень, так як пов'язаний не з ритмом, а з настроєм і зміст балади. Питання не вирішено до кінця, але більшість вчених схиляються нині до цієї думки, що балади з'являлися вже як епічні (розповідні) пісні, поза зв'язку з обрядом. Підтверджується це і тим, що є багато балад історичного характеру, балад на етичні сюжети, балад - переробок у лицарських романів, які вже в момент виникнення ніяк не могли сходити до хоровим обрядовим пісням. Відповідно до цього народна балада вважається спочатку епічним, оповідальним жанром, і розмова йде лише про ступінь лірико-граматичної забарвлення балад. З'ясовується так само, що балада - явище стадіально-пізніший по відношенню до епосу. На це вказує і характер епічних сюжетів, використаних у баладах, які виявляються пізнішими переробками епосу чи віршованих вставок в прозові саги. У зв'язку з цим досягнуто згоди щодо часу виникнення балад, яке встановлюється навіть по самим сюжетам. Так англійські балади, на половину складаються з історичних, не знають завоювання Англії в 1066 році, історія відома балад, починається на 2-3 століття позже.Ісследователі найрізноманітніших напрямків датують появу балади XIII-XIV століттями. В.М. Жирмунський у доповіді на з'їзді славістів восени 1957 узагальнюючи підсумки дослідження з порівняльного вивчення епосу, говорив «Поруч з лицарським романом на зміну іронічним епосу на Заході приходить одночасно з XIII-XIV століття народна балада» [Жирмунський 1945: 60].
Навпаки, з питання про те, в якій сучасній середовищі виникла балада, розгорілися жаркі суперечки. Балада оголошувалася професійним творчістю бардів та менестрелів, аристократичним мистецтвом, що спустився в народне середовище, осколком лицарського роману, пристосованим до вульгарним смакам натовпу і т.д. На таких позиціях стоять, наприклад, У. Кортхоуп, заимствовавший цю теорію від Наумана, американська дослідниця Л. Паунд та ін
Однак ці заяви, хоча і мають вигляд зовнішнього правдоподібності (герої балад вельми часто - лицарі і леді), розбиваються при безпосередньому вивченні матеріалу, так як балади виявляють чисто народні погляди, смаки звички. Народний характер балад доведений працями більшості дослідників. Народний характер балад підтверджується відсутністю в них особистого авторського початку, особливої ??народної об'єктивністю розповіді й наявністю в них народних повір'їв, звичаїв, пережитків, поганських поглядів. Питання це висвітлювався Л. Уїмберлі та іншими вченими. Наявність в баладах стародавніх народних вірувань, сучасні болгарські фольклористи вважають одним з корінних жанрових властивостей. Те, що в баладах як дійових осіб виступають численні представники правлячо...
