етності прав людини і цінності окремого людського життя. Це є важливою передумовою зміцнення соціальної стабільності та формування громадянського суспільства. Світогляд включає сукупність поглядів, оцінок, норм і установок, що формують певне ставлення людини до інших людей, суспільству і державі і виступаючих як орієнтири його поведінки і соціальних дій. Гуманістичний світогляд грунтується на визнання людини та її невід'ємних прав абсолютною цінністю, а інтересів держави - відносної, бо вони не повинні здійснюватися за рахунок основних прав і свобод особистості.
Раніше панував у нашій країні підхід до проблеми прав людини носив вузькокласові, політизований характер і спирався на матеріалістичне розуміння історії, згідно з яким сутність людини зводилася до сукупності всіх суспільних відносин. Такий підхід не залишав місця для існування самобутньої особистості, яка має від народження певними правами. Він виходив з ідеологічного постулату, що «людини взагалі» не існує, є тільки представники певних класів і соціальних груп, що володіють різними інтересами, правами і духовними цінностями. «Права людини, - йшлося, наприклад, у книзі» Соціалістична концепція прав людини «, - не є його» природними «,» природженими « властивостями. Вони детерміновані характером економічного і політичного ладу, співвідношенням класових сил ».
Сучасна концепція прав людини, що виражає гуманістичне світобачення, виходить з того, що людина - це частина суспільства, але він вступає в певні суспільні відносини як самоцінна особистість. Від визнання та реалізації її прав і свобод безпосередньо залежить характер цих соціальних відносин. У цьому відбивається гуманістична спрямованість теорії прав людини. Гуманістичний світогляд сприяє гармонізації відносин між людиною, суспільством і державою, поєднанню їх інтересів, використанню цивілізованих, тобто не порушують права і свободи інших людей, методів і засобів захисту прав людини. Це пов'язано не тільки з певними знаннями і переконаннями, а й з розвитком навичок і емоційно-вольових якостей людини, які також грають велику роль в забезпеченні прав людини.
Права людини в сучасних історичних умовах виступають в якості головного критерію гуманності та демократичності суспільно-політичного ладу, тобто вони виконують важливу аксіологічну функцію. Аксіологія - це філософське дослідження природи цінностей, що розкриває ціннісну характеристику окремих суспільних явищ і процесів. Певні цінності багато в чому обумовлені конкретними інтересами людей, а вони різноманітні. І проте існують і загальновизнані загальнолюдські цінності. Серед них права людини є найважливішими. Вони являють собою гуманістичний ідеал, до досягнення якого нині прагнуть всі цивілізовані країни, щоб зробити ці права і свободи реальністю для можливо більшого числа людей і народів.
В сучасних історичних умовах необхідність затвердити в свідомості людей шанобливе та відповідальне ставлення до прав людини набула глобального характеру. Це багато в чому обумовлено складністю і суперечливістю науково-технічних і соціально-економічних процесів. Зараз, як ніколи раніше, неорганізованість, безтурботність, байдужість до прав інших людей і громадським інтересам може призвести до величезних матеріальних втрат і людських жертв. Це підтверджує висновок про те, що людина повинна бути не тільки хорошим фахівцем, а й володіти високими духовно-моральними яко...
