ість можливого співвідношення свого одиничного індивідуального досвіду життя з багатовіковими шуканнями і соціальним досвідом людства, можливість включитися в найширші і найрізноманітніші контакти з безліччю людей, образів, персонажів, то Лотмановскій поняття" текст" функціонально ускладнюється. Передбачаючи синергетичний закон про невідповідність темпів прогресу безупинному зростанню інформації, Ю.М. Лотман стверджує, що: «Користь партнера по комунікації полягає в тому, що він інший. Колективна вигода учасників комунікативного акту полягає в тому, щоб розвивати нетотожність тих моделей, у формі яких відображається зовнішній світ в їх свідомості. Це досягається при розбіжності утворюють їх свідомість кодів. Щоб бути взаємно корисними, учасники комунікації повинні «розмовляти на різних мовах». [13]
З точки зору вище викладеного, полілоговое поле взаємодії інтегрованого уроку, де одночасно на особистість адресата впливають кілька наук або мистецтв, представляється специфічністю особливої ??щільності фактури діалогу: на спільне естетичне творчість учителя-учня-класу впливають одночасно текст-музичний, текст-літературний, текст-образотворчий, причому, кожен несе інформацію на своєму континуальному мові, тобто формується щільна поліфонічна фактура мов різних мистецтв (або наук, або мистецтв і наук одночасно). Стає очевидним, що цілісний комунікативний зріз (за В.А. Кан-Калику і В.І. Хазанов) інтегрованого уроку мистецтва, на відміну від монодісціпліни, ускладнюється: вчитель пропонує для освоєння відразу три разноязикіх континуальних тексту мистецтва - музику, літерАТУР, образотворче мистецтво, специфіка впливу кожної з мов в одночасному поєднанні дає ефект посилення емоційного багатоканального впливу на кожного учня. Слід зазначити важливість розгляду твори мистецтва як когнітивну експериментальну категорію в статті «Феномен мистецтва» Ю.М. Лотмана, де він зокрема вважає, що: «Геніальним властивістю мистецтва взагалі є уявний експеримент, що дозволяє перевірити недоторканність тих чи інших структур світу. Цим визначається і ставлення мистецтва до дійсності. Воно перевіряє слідство експериментів з розширення свободи або щодо її обмеження ». Але участь у пропонованому" уявномуексперименті" відбувається в специфічних умовах: «Глядач у мистецтві водночас не-глядач в реальній дійсності: він бачить, але не втручається, сопрісутствует, але не діє, і при цьому він не бере участі в сценічній дії ... Дія замінюється соприсутствие, яке одночасно і збігається з присутністю у звичайному, нехудожньої просторі і повністю йому протилежно ». Слід підкреслити, що ефект посилення впливу на інтегрованому уроці мистецтва складається зі специфічних особливостей впливу кожного з континуальних текстів окремо, у зв'язку з чим музика та література, на відміну від образотворчих мистецтв, дають можливість бути присутнім при народженні другої (другий) творчого (творчих) акта (актів) - виконавського, а живопис, на відміну від музики і літератури, володіє ілюзорною тривимірністю. Тому необхідно виділити, що інтегрований урок як дидактична реальність поєднує в собі сукупний ефект впливу простих мистецтв через поєднання їх специфічних можливостей і сильних сторін. Ю.М. Лотман вважає, що: «Семіотичної простір постає перед нами як багатошарове перетин різних текстів, разом складаються в певний пласт, зі складними внутрішніми співвідношеннями, різним ступенем переводимости і просторами не перекладається. Під цим пластом розташований пласт «реаль...
