тану матері, доведено емпіричними спостереженнями. Більш того, встановлено кореляційний зв'язок між психологічним неприйняттям, відторгненням дитини через страх вагітності, неготовність до зміни своєї соціальної ролі і пов'язаної з нею заходи відповідальності, боязні фізичного болю та пологів в цілому і фізичним самопочуттям матері. Цей зв'язок виражається в явищах токсикозу. Акт народження теж можна розглядати як специфічного спільної дії, детермінованого внутрішніми і зовнішніми, середовищні фактори і пов'язаного з сполученими зусиллями матері і дитини. Таким чином, дитина з'являється на світ, уже будучи істотою соціальною. При цьому під соціальністю ми розуміємо здатність індивіда вступати у взаємодію з іншими людьми, чинити на них вплив, а також змінювати себе і свою поведінку у відповідь на їх впливу в напрямку, відповідному їх очікуванням, тобто проявляти якість соціальної адаптивності. Як вказував німецький філософ П. Наторп, розвиваючи ідеї соціальної педагогіки, «людина. не росте на самоті, не виростає і просто один поряд з іншими, в приблизно однакових умовах, але кожен під багатосторонніми впливами один одного, невпинно реагуючи на ці впливи ». З'явившись на світ, немовля потребує постійної турботи дорослих. Це і вигодовування, і опіка, і догляд за ним. Без них неможливо не тільки психічний розвиток, а й саме виживання новонародженого, оскільки дитині потрібна інша людина, а не просто можливість задоволення своїх фізіологічних потреб. Інша справа, що дитина не наділений від народження генетичними програмами, які дозволили б йому жити і успішно розвиватися відповідно до вимог суспільства. Але це не означає, що сам він не пред'являє певних вимог до малюка і не чинить на нього специфічного впливу. Зате він володіє якістю соціальності, тобто здатністю через взаємодію з іншими людьми освоювати і привласнювати соціальний досвід, керуватися у своїй поведінці?? Е тільки власними інстинктами і потребами, а й інтересами, прагненнями, очікуваннями оточуючих. У ході соціального розвитку людини змінюються форми соціальної взаємодії його з суспільством, зростає міра відповідності вимогам, нормам останнього. Але це є лише кількісні зміни. У ході індивідуального розвитку дитини не можна зафіксувати момент якісної зміни або стрибка, що означає зміну його біологічного існування і перехід до соціального. Цей стрибок відбувається не в ході онтогенезу, а в процесі філогенезу роду людського.
Соціалізація особистості - суперечливий процес. З одного боку, він передбачає адаптацію людини до суспільства, а з іншого - відокремлення (відчуження) людини від суспільства. В умовах всеохоплюючих змін, що відбуваються в даний час в нашому суспільстві, рівновагу між адаптацією та відокремленням (відчуженням), яке передбачає успішна соціалізація, порушується. Кардинальні зміни в різних сферах життя призвели до зміни функцій і питомої ваги різних інститутів соціалізації, зникнення деяких з них (не стало, наприклад, всесоюзних дитячих та юнацьких організацій) і появі нових (наприклад організацій бойскаутів). Адаптація особистості особливо молодої людини в суспільстві постійних змін утруднена, людина не встигає за стрімким перебігом подій. Розширюється сфера дезадаптації. Молоді люди змушені орієнтуватися на окремі, хоча й важливі життєві перспективи; змінюються життєві цінності. Процес соціалізації реалізується через систему певних соціальних інститутів, покликаних коригувати формування соціальних якостей особи...
