ту Київської держави - кінець X - XI століття. Київ перетворюється на один з найбагатших і найкрасивіших міст Європи, поряд з дерев'яними спорудами в місті з'являються палаци, храми і фортечні вежі, побудовані з цегли і каменю, викладених рядами на рожевого кольору вапняному розчині і утворюють «смугасту» кладку.
Найбільшим пам'ятником архітектури Києва з'явився Багатобанний Софійський собор (розпочато в 1037 р. - закінчено наприкінці XI ст.), споруджений князем Ярославом як головний храм. Церкви на Русі мали не тільки культове, а й суспільне призначення. Це посилювало те увагу, яка приділялася їх будівництва.
Від візантійських споруд собор відрізняється плануванням і конструкціями, а насамперед тим, що має тринадцять куполів. У процесі будівництва відбулося поступове розширення початкового плану, що мав форму грецького хреста. Спочатку Софійський собор являв собою п'ятинефні хрестовокупольний храм з тринадцятьма главами, з яких п'ять середніх були більшими, а центральна, осьова, найбільшої. З півночі, півдня і заходу собор оточувався відкритими одноповерховими галереями на аркадах. Зі східного боку кожен з п'яти нефів завершувався напівкруглої в плані апсидою. В результаті численних перебудов виникло дев'ять нефів з десятьма апсидами і тринадцятьма характерними куполами. Подібним чином вирішено і п'ятибанний Софійський собор в Новгороді (1054 р.). Через кілька десятиліть зовнішні галереї були надбудовані другим поверхом. Крім того, виник ще один ряд одноповерхових галерей, з'явилися вежі, що укладали сходи для підйому на хори. Значно пізніше - в XVII-XVIII століттях надбудували і зовнішній ряд галерей, виникли прямокутні контрфорси, основна кладка сховалася під шаром штукатурки, на північній і південній сторонах звели нові куполи, були зроблені й інші істотні зміни в архітектурному вигляді храму.
Менше перетворень сталося всередині собору. Стіни і склепіння були покриті монументальної фрескового живописом і мозаїкою. Зображення, в яких ясно проглядається стилістична спільність зі статуарним, статичними образами Візантії, сповнені урочистості і парадності. У головній вівтарній апсиді мозаїки розміщені у трьох ярусах. У верхньому - велика урочиста постать Богоматері з піднятими руками. Мозаїки набрані на кубиків смальти різного кольору. Яскраві чисті фарби з перевагою синьо-фіолетових тонів декоративно виділяються на блискучому золотому фоні. Монументальний живопис київської Софії, суцільним килимом вкривала архітектурні форми і органічно пов'язана з ними, є вищим досягненням мистецтва тієї епохи. Мозаїки і фрески вражають величчю загального задуму. Ймовірно, він?? були виконані візантійськими майстрами. В історії мистецтва існує небагато прикладів єдності архітектурного задуму і настінного живопису, рівних за силою впливу Софійському собору. Подібно до того як зовні дванадцять малих куполів увінчував головний купол, так всередині над безліччю зображень окремих персонажів, розташованих на стовпах, на стінах і на склепіннях, панував суворий спосіб вседержителя. Вступаючи під склепіння собору, бачачи фігури в золотому сяйві мозаїки, древні кияни долучалися до християнського розуміння небесної ієрархії. Великі масштаби, цілісне композиційне побудова і ряд інших ознак дозволяють провести паралель між Софією в Києві, першим великим монументальним спорудою Древньої Русі, і сучасними йому візантійськими храмовими б...
