игляду і своєї цілісності. Крім Розп'ять на галереї собору, яка була споруджена на місці гульбищ XVII в., Знаходиться ще одна цікава поливна кера-мида - образ Св. Вмч. Георгія Побідоносця (рис. 9).
А.В. Філіппов відзначає: «Цікаво, що окремі частини зображення - волосся, збруя на коні Георгія, орнамент обрамлень - переходять іноді в детальну дрібну розробку, грайливу і переливчасті під шаром глазурі.» [13]. Філіппов, а слідом за ним уже в наш час Г.В. Попов, вважають, що кераміди Успенського собору - це пам'ятники пізнішого періоду, другої половини XVI в., Коли Дмитров востаннє став столицею удільного Старицького князівства. Він був другою столицею князя Володимира Андрійовича. А.В. Філіппов відзначає: «Не пізніше 1561 виконана також рельєфна глазурована ікона« Розп'яття »з собору міста Стариці. Збережений шматок знаходиться в Тверському музеї. Спільність же Дмитровський і Старицьких кахлів і в тому, що загальні розміри, жовта глина, тоді як у другій половині XVII в. кахлі Москви, Нового Єрусалиму, Ярославля робилися з червоної глини - і «наводились» (фарбувалися) глухими непрозорими емалями, визначеної п'яти кольорової палітри, далекій від наскрізних глазурей Дмитровський і Старицьких зображень. »[13].
Все це може свідчити про те, що Дмитров в XV-XVI ст. був особливим містом в системі давньоруської табелі про ранги, але найдивніше те, що він зміг зберегти не тільки такий унікальний архітектурний пам'ятник, як Успенський собор, а й значну частину його оздоблення в важкі десятиліття початку і середини ХХ в.
Після того, як в 1533 р. відбулася жорстока розправа над удільним князем Юрієм Івановичем, місто повністю перейшов у володіння Великого князя. Однак при Івані Грозному він знову став однією із столиць Старицького спадку, але ненадовго. Пізніше, наприкінці XVI і в XVII ст., Він зберігав своє торгове значення. XVIII і XIX століть перетворили Дмитров в тихе провінційне місто. Правда, далеко не в кожному повітовому місті була гімназія, а Дмитров на початку ХХ в. вже мав свою гімназію, яка існує до цих пір. Успенський собор також жив своїм духовним життям. І.Ф. Токмаков в 1893 р. зазначав, що «в Успенському Соборі до цього часу влаштовано сім Престолів:
Успіння Богоматері. 2. Великомученика Георгія Побідоносця (приставний). У 1848 р. (переосвячений в 1867 р.) влаштований вівтар Прп. Сергія Радонезького, в 1827 р. - Покрова Пресвятої Богородиці. У подклете собору влаштовані ще три Престолу: Св. Вмч. Димитрія Солунського, Воздвиження Хреста Господнього (приставний) і в 1867 р. влаштований вівтар на честь Святителя Митрофана єпископа Воронезького »[11].
11 червня 1874 при відвідуванні міста помер єпископ Єнісейський Никодим (Казанцев) (рис. 10), якого згодом поховали на першому ярусі Успенського собору [10].
На початку ХХ століття, в 1919-1922 рр.., В соборі служив видатний церковний ієрарх, богослов, священномученик єпископ Серафим (Звездинский) (рис. 11).
Фотпро 10. Преосвященний Никодим (Казанцев) єпископ Єнісейський 1874 похований в Успенському соборі м. Дмитрова
Пам'ять про нього і про його діяльність в Дмитрові досі зберігаєт...
