думку підтверджує і стародавня мініатюра з рукописної «Радзивилловской (Кенігсберзької) літопису». На ній зображений Великий князь Київський Святослав Ігорович, що схилився над труною матері княгині Ольги. На голові його - чалма. До речі, Святослав Ігорович зображений у чалмі і на інших мініатюрах «Радзивилловской літописі». Зі змісту її можна зробити висновок, що на Русі вже в ранньому Середньовіччі носили чалму. Іноді її називали «візантійської чалмою». Відомо, що урочисті царські виїзди в середньовічній Русі супроводжувалися жіночим кінним конвоєм. Цей ритуал «російських амазонок» використовувався при дворі московських царів, принаймні, до початку XVII століття! Про це збереглися відомості в записках західноєвропейських мандрівників.
У 1602 році Москву відвідав принц данський Іоанн, наречений царівни Ксенії Борисівни. У книзі, яка описує цю подорож, розповідається про церемонію урочистого виїзду царя Бориса Годунова, його дружини і дочки Ксенії: Всі покоївки жінки їхали верхи, як чоловіки. На головах у них були білосніжні капелюхи, підбиті тілесного кольору тафтою, з жовтими шовковими стрічками, із золотими гудзиками і кістьмі, спадало на плечі. Обличчя їх були покриті білими покривалами до самого рота, вони були в довгих сукнях і жовтих чоботях. Кожна їхала на білому коні, одна біля іншої (попарно). Всіх їх було 24 ... »Серед звичаїв, поширених в середньовічній Русі, був і звичай носіння жінками покривала на обличчі, аналогічний носінню чадри на Сході. Цілком імовірно, що цей східний звичай має російське походження.
У цьому зв'язку доречно згадати також про те, що жінки на Сході носять головні хустки точно так само, як їх носили на Русі. Традиційно використовують самовари такі ж, як і у росіян. Не виключено, що ці та деякі інші звичаї, раховані сьогодні мусульманськими, мають російське коріння. У 1252-1253 роках з Константинополя через Крим у ставку хана Батия їхав зі свитою посол короля Людовика IX Вільям Рубрікус, який, проїжджаючи по нижній течії Дону, писав: «... всюди серед татар розкидані поселення русів ... руси змішалися з татарами ... засвоїли їх порядки, а також одяг і спосіб життя ... всі шляхи пересування в обширній країні обслуговуються русами, на переправах річок - всюди руси ... »
Примітно, що Рубрікус їхав по Русі через всього лише 15 років після початку татаро-монгольського ярма. Чи не занадто швидко російські змішалися з дикими монголами, перейнявши їх одяг, порядки і спосіб життя? Далі Рубрікус пише: «... дружини російських, як і наші, носять на голові прикраси та обробляють поділ сукні до колін смугами Горностаєва та іншого хутра ...... чоловіки носять короткий одяг: каптани, чекмені і баранчикові шапки ... ... жінки прикрашають свої голови головними уборами, схожими на головні убори француженок. Низ платья опушувалися хутрами: видрою, білками і горностаєм ...... чоловіки носять верхній одяг на зразок німецької ... »Виявляється, татаро-монгольська одяг в ті часи нічим не відрізнялася від західноєвропейської! Про це ж пише і Н. М. Карамзін: «... мандрівники XIII століття не знаходили навіть ніякої відмінності в одязі нашої і західних народів ...» Про «дивних» монгольських завойовників писав свого часу і арабська хроніст Ібн-Батута: «... в сараї Берке було багато росіян ... головну масу збройних обслуговуючих та робочих сил Золотої Орди становили росіяни люди ...»
Уявімо собі всю безглуз...
