тупати для нього тільки як естетичні цінності, без позитивних чи негативних оцінок.
Але Анненський у своїй статті говорить ще й про одну дуже важливу для поезії символістів межах людської свідомості - про сферу несвідомого: «У нашому« я », глибше свідомого життя і позаду настільки неточно формульованих нашою мовою емоцій і хотіння, їсти темний світ несвідомого, світ провалів і безодень ».
На думку дослідника, саме ця сфера несвідомого для Костянтина Бальмонта ставати визначальною, рушійною силою його особистості і, як наслідок, поезії.
Бальмонт поезія символізм імпресіоністичний
Висновок
В основі поетики Бальмонта - філософія виниклого і безповоротно пішов неповторного миті, в якому виразилося єдине і неповторне душевний стан художника. Бальмонт був самим суб'єктивним поетом раннього символізму. У відокремленого від світу «як втілення всього сірого, вульгарного, слабкого, рабського, що суперечить істинної природи людини» і відокремленості поет бачить вищий закон творчості. У цьому сенс його знаменитих поетичних декларацій:
Я ненавиджу людство,
Я від нього бігу поспішаючи.
Моє єдине батьківщину
Моя пустельна душа.
(«Я ненавиджу людство»)
Список використаної літератури
1. Бальмонт К., Собр. соч. у двох томах, Т.1, «Можайськ-Терра», М., 1994.
. Бальмонт К. Д. Сонячна пряжа: Вірші, нариси / Упоряд., Предисл. і приміт. Н. В. Баннікова М., Дитяча література, 1989.
. Білий А. Бальмонт / / Білий А. Символізм як світорозуміння. М, 1994.
. Серія «Літературні пам'ятники» Інокентій Ф.Анненскій, М., «Наука», 1979
. Станицький [С. В. фон Штейн] Про Бальмонте / / Останні вісті. 1921. 13 липня. № 169. С. 4. Російська література, № 3, 2004
. Ін. Анненський, «Книга відображень» СПб., 1986;
