P>
Незважаючи на те, що різниця в показниках не надто значна, вона є. Прагнення носіїв колективістських установок до уникнення ризиків і збереженню традиційного порядку протиставляється индивидуалистской ініціативи, насиченою змінами, можливим ризиком і труднощами. Також важливо відзначити, що при оцінці якості власного життя респонденти всіх підгруп приділили однаково велику увагу індивідуальним критеріям оцінки власного життя. Цей показник можна визначити як самодостатність (табл. 6). Він свідчить про високий рівень індивідуалістичної орієнтованості обох підгруп респондентів.
Для того щоб виявити, наскільки респондент готовий інтегруватися в життя колективу і розділяти його цінності, було поставлено питання про пріоритетність особистих і суспільних інтересів у житті молодої людини.
Отримані дані дають можливість нам говорити про трансформації колективізму як ціннісного показника. Сучасні колективісти не готові жертвувати особистим заради суспільного, вони готові переносити приватне в розряд загального. Зіставлення отриманих відповідей в комплексі (за всіма чотирма позиціями) по більш «чистим» бінарних опозицій - «згоден» - «не згоден» показує розмитість орієнтирів у групі, самоопределившейся в якості «колективістів» і в якості «індивідуалістів».
Найбільш яскраво це проявлялося у відповідях на уточнюючі питання. Наприклад, 78% конструктивних колективістів погодилися з твердженням «Моє особисте життя - це життя моїх друзів», але потім пояснювали, що «друзі не можуть самостійно вирішувати свої проблеми і завжди звертаються до мене за допомогою», «я організую всі свята, без мене вони нічого не зроблять »,« викладачі знають, що якщо я не візьмуся, то нічого не вийде ».
Таким чином, ми можемо сказати, що коллективист самостверджується через організацію групи і сприймаються?? Т колектив як необхідна умова для самореалізації. У цьому показнику характеристики індивідуаліста і колективіста перетинаються, а відмінності спостерігаються саме на ціннісному рівні. Колективіст постійно шукатиме суспільство, незалежно від свого становища в ньому, буде прагнути інтегруватися в яке-небудь співтовариство, а для індивідуаліста цінністю є в першу чергу його власне становище. кажучи про прагнення респондентів організовувати людей для досягнення будь-яких цілей, слід зазначити, що колективісти демонструють явне прагнення до організаторської діяльності в 58,2% проти 39,2% індивідуалістів.
Аналогічна картина спостерігається у респондентів щодо прийняття доцільності колективних форм взаємодії. «Тільки зібравшись разом, люди стають сильнішими», - з цим твердженням впевнено погоджуються колективісти - (64,7%), а індивідуалісти не демонструють заперечення «згоден повністю» - 48,3% респондентів.
При цьому необхідність в об'єднанні і спільні дії демонструють саме колективістські налаштовані респонденти. Саме дане твердження також стало питанням-індикатором, який дозволив серед активно налаштованих респондентів провести межу між прихильниками цінностей індивідуалізму і колективних форм взаємодії.
Іншим важливим індикатором ціннісної картини світу було виявлення почуття відповідальності у респондентів. У наведеному нижче затвердження ключовим для нас було «набагато легше зробити самому і ні за кого не відповідати». Вміти нести відповідальність за свої вчинки, як відомо, показник рівня розвиненості індивідуального самосвідомості, розуміти, що означає «групова відповідальні...
