ті, что компоненти не втрачають свого лексічного Значення та утворюють структурно-семантичну єдність [10:30-31].
Отже, Фразеологія - Розділ мовознавства, Який вівчає Фразеологічний склад мови, а фразеологізм - відтворювана одиниця мови з двох або больше слів, цілісна за своим значення І стійка за складом и структурою. Серед фразеологізмів перської мови ВАЖЛИВО місце займають пріслів я та приказки, Зміст якіх відображає и фіксує життя народу.
1.2 Аксіологічна категорія ОЦІНКИ
пріслівя аксіологічний зоонім фразеологізм
Серед СУЧАСНИХ лінгвістічніх студій актівізуються Дослідження проблем переробки ІНФОРМАЦІЇ про зовнішній світ, что орієнтує людину на побудову особлівої картіні світу, яка складає основу для ее раціональної и осмісленої поведінкі у НАВКОЛИШНЬОГО просторі. Кожна людина спріймає и усвідомлює світ помощью органів чуття и Вже на Цій Основі створює систему уявлень про світ, пропускає ее через свою свідомість, Дає їм свою оцінку, І, осміслівші результати свого сприйняттів, передает їх іншім людям помощью мови. Мова є основоположним, найважлівішім Джерелом знань не Тільки про НАВКОЛИШНЬОГО дійсність, альо и про самого себе, а такоже про свого носія. Усе, что люди роблять в мире здійснюється за помощью мови. Мова призначен для Спілкування та для того, щоб буті засобой обміну інформацією та ее Накопичення. А це є Завдання комунікації, суть Якої Полягає у передачі та отріманні думок про об'єкти навколішньої дійсності [16].
Аксіологічна категорія ОЦІНКИ є результатом оцінної ДІЯЛЬНОСТІ мовця и має про єктивно-суб єктивний характер, оскількі, з одного боку, базується на цінності предмета чи Явища, о з Іншого - ця Цінність зумовлена ??індівідуальнімі особливая сприйняттів предметів чі Явища и знаходится свое відображення у розрізненні схвалення / несхвалення мовця про єкта ОЦІНКИ [15].
Сучасне мовознавство розвівається в антропоцентричность напрямі, Вивчаючи зв язок мови з Мисленне людини, ее емоційнім світом, загальнолюдського та національно-культурними цінностямі. Розвиток антропоцентризму в лінгвістіці сприян становленню нового наукового Напрямки - лінгвістічної аксіології, что вівчає систему цінностей Етнос и Способи ее репрезентації в мові и культурному контінуумі. Людина, вступаючі в різноманітні відношення Зі світом, пізнає, оцінює и практично перетворює его. Саме аксіологія вівчає оцінне відношення людини до світу, Аджея це наука про природу духовного, морального, естетичних та других цінностей, їх зв'язку между собою, Із соціальнімі, культурними Чинник та особістістю людини [16].
Оцінка - це така думка про предмет, яка віражає его характеристику з Огляду на категорії цінності, а Цінність - це будь-який предмет Певного зацікавлення, бажання, Прагнення ТОЩО. Поняття цінності всеохопна: людина оцінює все, что Було, є та буде. Аксіологія - одна з фундаментальних проблем гуманітарного и соціально-наукового Пізнання, оскількі аналіз цінностей входити як аксіологічний компонент не Тільки у філософські, альо й Соціологічні, псіхологічні, Лінгвістичні та Інші концепти [18].
категорія ОЦІНКИ - складаний и багатогранності, самє того ее Вивчення в філософському та псіхологічному аспектах Дає Поштовх и для мовознавчіх ДОСЛІДЖЕНЬ. Вона має розгалужену ятір спеціальніх и неспеціальніх форм мовного ви...
