як філософська методологія, вона перш за все і потрібна в соціологічних дослідженнях ». Під виглядом звільнення від філософії, відзначають автори, соціологія на ділі скочується до емпіризму [11]. Автор іншого підручника, Ю.В. Фененко, навіть виділяє наявність загальної методології в якості одного з ознак, на основі яких можна говорити про схожість соціологічної науки з науками технічними та природничими [18.C.79]. А.С. Готліб, підтверджуючи правомірність першої точки зору, при цьому не заперечуючи другого, а намагаючись їх синтезувати, являє методологію як досить складного утворення, що включає в себе дві складові - філософську і власне соціологічну. Філософська складова - це система найбільш загальних принципів і положень дослідження. Їх мета - обгрунтувати конкретні методи збору та аналізу соціологічної інформації, конкретні дослідницькі практики, логіку їх реалізації, критерії оцінки якості одержуваної інформації, підходи до визначення його істинності і т.д. Філософська складова відповідає на гранично загальні питання: яка природа соціальної реальності в рамках того або іншого підходу? Як співвідноситься в них пізнає суб'єкт і світ, який пізнається? Що розуміється під істинним знанням? І т.п. Від відповіді на ці «високі питання», як зазначає А.С. Готліб, залежить і реальна логіка соціологічного дослідження, яка описується другим, власне соціологічної складової. Ця частина методології містить відповіді на менш загальні, досить конкретні питання, незмінно постають перед дослідником: яку принципову стратегію отримання нового знання вибирати? Які способи подання цього знання? Якою має бути послідовність організації соціологічного дослідження? І т.д. [7.C.17 - 18].
Як правило, розкриваючи поняття методології соціології, дослідники зосереджують увагу на тому, що вона, говорячи спрощено, отве?? Ает насамперед на питання «як?». Наприклад, за словами В.І. Добренькова і А.І. Кравченко, «замість питання" що слід вивчати?" Методолог формулює інше питання:" як слід вивчати?" » [10.C.434]. Разом з тим таке розуміння методології приймають не всі автори. Так, в підручнику під редакцією Г.В. Осипова і Л.М. Москвичева в структурі соціології виділяються такі основні компоненти: знання і засоби його отримання. Перший компонент - соціологічне знання - включає в себе знання про знання (методологічне знання) і знання про предмет. Таким чином, методологічний аспект, на думку авторів, покликаний насамперед відповідати на питання «що?», А не «як?». Це розуміння важливо, на наш погляд, в тому сенсі, що в такому випадку методологія визначає проблематику дослідження. На це звертав увагу Ч.Р. Міллс [14.C.72]. Даний аспект проблеми набуває свого особливого значення при розгляді соціологічної науки в співвідношенні з іншими соціально-гуманітарними областями знання. Згідно П. Лазарсфельд, тут соціолог стає методологом всіх суспільних наук: «Він виконує, так би мовити, роль провідника-першопрохідника при наступаючої армії суспільствознавців, коли об'єктом емпіричних наукових досліджень стає нова галузь людської діяльності. Саме соціолог робить перші кроки. Він є сполучною ланкою між соціальним філософом, спостерігаючи-телем-одинаком і коментатором, з одного боку, та організованою колективною роботою дослідників-емпіриків і аналітиків - з іншого »[цит. по: 14. C.75]. Як бачимо, даний вислів не залишає сумнівів у важливості соціології як науки і насамперед її методологічних функцій по відношенню до соціального пізнання в ц...
