чні зміни немає підстав.
Як і в КНР, в Північній Кореї чітко видно ознаки символічної гігантоманії, однак в умовах обмеженості ресурсів зусилля сконцентровані в двох напрямках: ядерна програма і культ вождів. Тема можливості здійснення ядерних ударів актуалізується щоразу, коли Пхеньян бажає нагадати світовій спільноті про проблеми в постачаннях в КНДР будь-яких ресурсів, гуманітарної допомоги, а також підігріти войовничий ентузіазм північнокорейського народу, часто в переддень важливих дат (День утворення КНДР 9 вересня, День освіти ТПК 10 жовтня, Дні народження вождів - 16 лютого, 15 квітня і 8 січня).
Культ вождів наочно втілює достаток по всій країні їх гігантських монументів, різноманітність архітектурних, музичних і літературних творів, авторство яких нерідко приписується «великим керівникам». В організації свят, особливо політичних, нестача матеріальних засобів і технічних можливостей може бути успішно компенсована багатотисячної масовістю учасників.
Якщо згідно конфуціанської традиції керівник держави уподібнюється батькові, то партія в такому випадку відіграє по відношенню до народу роль турботливої ??матері. Справедливості заради потрібно відзначити, «батько» - це не точний переклад з корейської «о-бо-та», що означає «батьки». Таким чином, вождь - одночасно «батько і мати» корейського народу [9].
З 1960-х рр.. в ідеологічну платформу партії вводяться ідеї чучхе, тобто побудова соціалізму в умовах ізоляції від міжнародного співтовариства. Офіційні партійні органи володіють монополією на розповсюдження інформації і користуються нею настільки успішно, що можуть формі?? Овать в умах громадян абсолютно унікальну картину світу. Тим не менш, з
плином часу і в цьому герметичному ковпаку виникають діри у вигляді контрабандних товарів з Китаю, відеофільмів з картинами південнокорейської життя, які не можна злічити декораціями [10].
З великими труднощами зіткнулася заснована на принципах чучхе Теанская система роботи, при якій вищим керівним органом будь-якого підприємства виступав партійний комітет. Стверджувалося, що «політичне керівництво партії - це основна гарантія повного виявлення творчих здібностей народних мас в господарській діяльності» [11]. М. Тригубенко говорить про відбувся демонтаж цієї системи у зв'язку з енергетичною і продовольчою кризою і необхідністю залучення іноземних інвестицій і допомоги, а також з фактичним появою кооперативних форм власності і комерційних фірм у зовнішньоекономічній діяльності [12].
Структура, де немає навіть боязкого натяку на лібералізацію - Корейська народна армія. Як заявляв Кім Чен Ір: «Армія є партія, держава і народ» [13]. Перший Голова Державного Комітету Оборони КНДР, Верховний Головнокомандувач Маршал Кім Чен Ин продовжує реалізацію політики сонгун, що ставить армію на перше місце в економіці, політиці та ідеології. У цьому сенсі можна говорити про поєднання партокра-тичні і мілітократіческіх рис у політичному режимі КНДР. Не маючи наміру представляти Північну Корею в образі збройного монстра, неможливо ігнорувати той факт, що основні ресурси відволікаються на підтримку високого ступеня мілітаризації при невирішеності елементарних соціальних проблем. Так, згідно з даними Всесвітньої продовольчої організації, хронічно недоїдають 37% дітей у віці до п'яти років і 32% вагітних жінок. Паралельно з цим Всесвітня організація охорони здоров'я повідомляє про вкрай низьких державних витратах на медичне ...
