ологи використовують ролі в якості свого роду елементарних структурних одиниць, з яких конструюються соціальні інститути. Наприклад, школа як соціальний інститут може бути розглянута як система взаємодії ролей вчителів та учнів, які будуть спільними для всіх шкіл.
У теорії соціальних ролей »досить широко представлені два основні підходи.
Перший підхід пов'язаний з ім'ям Дж. Міда, який вперше систематичним чином використовував на початку 30-х років поняття ролі і якого вважають попередником теорії символічного інте-ракціонізма. Він описував ролі як продукт взаємодії між людьми, яке носить експериментальний і одночасно творчий характер. Мідівського соціальна філософія спочатку проявляла інтерес до того, яким чином діти освоюються в суспільстві і розвивають свої соціальні сутності («самості») шляхом прийняття ролей, тобто як би приміряючи на себе у своїй уяві ролі інших - батьків, матерів, вчителів, лікарів. Дорослі в своїй поведінці, як передбачалося, теж використовують «примірку» на себе ролей інших людей для розробки своїх власних ролей. У відповідності з теорією символічного інтеракціонізму кожна роль включає в себе взаємодію з іншими ролями; наприклад, роль «вчителя» неможливо зрозуміти без ролі «учня», і вона може бути визначена тільки як очікувана поведінка наставника відповідно до очікуваного поведінкою учня. Процес взаємодії означає, що люди, виконуючи свої ролі, завжди перевіряють склалися у них уявлення щодо ролей інших, і реальні реакції людей, що діють в ролях інших, підкріплюють такі концепції або ставлять їх під сумнів. Це, в свою чергу, веде людей до того, щоб підтримувати або змінювати власну рольова поведінка.
Другий підхід був вперше описаний Р. Лінтоном. Згодом цей підхід став складовою частиною функціоналізму - однієї з найбільш впливових шкіл сучасної соціології. Функціоналізм розглядає ролі як сутнісно наказані і багато в чому статичні (тобто незмінні) очікування. Ці приписи кореняться в культурі суспільства і знаходять своє вираження в соціальних нормах, які і вводять поведінку в русло ролей. Підхід культурних приписів визнає, що ролі можуть часто визначатися у зв'язку з іншими ролями, проте не вважає, що сам процесвзаємодії може створювати нові ролі або модифікувати вже існуючі. Хоча, звичайно, індивіди можуть отримувати інформацію про зміст своїх ролей і про те, наскільки успішно їх виконання, в ході взаємодії з людьми, виконуючими інші ролі.
Яким чином соціальне оточення змушує людей правильно виконувати свої ролі? Цьому служить механізм санкцій. Коли хтось, що має певний статус, поводиться таким чином, що це розходиться з нашими очікуваннями, ми, зрозуміло, проявляємо тим чи іншим чином своє не забезпечення, роздратування, гнів; і навпаки, якщо люди виконують свої ролі як має, ми проявляємо своє схвалення, заохочення. Тим самим ближній і далекий соціум направляє людей в русло, бажане для суспільства в цілому, принаймні - для найближчого соціального оточення.
4. Класифікація ролей
Скільки-небудь ефективне вивчення соціальних ролей при величезному їх різноманітності в суспільстві вимагає хоча б самої загальної їх класифікації. Такого роду спробу зробив на початку 50-х років Т. Парсонс. Він виділив п'ять основних параметрів, за допомогою яких може бути описана будь-як...
