отримав грамоту «повноважного представника Візантії в російських містах Східної Балтики».
Церковний історик початку 19 століття В. І. Петрушко говорив про те, що грецькі автори взагалі навіть не говорять про хрещення Русі при св. Володимирі. У греків вважалося, що єпархія «Росия» формально була заснована сторіччям раніше.
У «Православному церковному календарі» на 1983 рік, початок підготовки до святкування «1000-річчя Хрещення Русі», було зазначено 988 рік і події надавалося величезне значення. З Хрещенням Києва в 988 почалося утвердження християнства по всій Русі. У юридично офіційному Цивільному Статуті Руської Православної Церкви, зареєстрованому в Міністерстві юстиції РРФСР 30 травня 1991, сказано, що Російська Православна Церква веде свій історичний початок від Хрещення Русі, яке відбулося в Києві в 988 році за князювання великого Володимира.
Ювілей цієї події святкувався в Російській імперії офіційно в 1888 році. У «Літописі церковних подій» єпископа Арсенія (Іващенко) говориться про відкриття 15 липня 1888 благодійних закладів для притулку калік і старих. Святкування проходило в Києві. За кордоном відзначали 950-річчя Хрещення Русі. тисячоліття Хрещення Русі святкувалося в СРСР як внутрішньо-церковний ювілей. Урочистості відзначали 12 червня 1988 в Москві в Даниловому монастирі. Подія широко висвітлювалося в ЗМІ. Цього року святкувалося 1025-річчя в Росії, Україні, Білорусії.
.3 Причини прийняття християнства
Згідно з «Повісті временних літ», до хрещення князя Володимира мало місце «випробування вір»: Володимиру пропонувалися, зокрема, іслам з Волзької Булгарії, іудаїзм від хозар і латинство. Всі вони були відкинуті князем з різних причин.
Академік Д.С. Лихачов говорить, що «язичництво не було релігією у сучасному розумінні - як християнство, іслам, буддизм. Це була досить хаотична сукупність різних вірувань, культів, але не вчення. Це з'єднання релігійних обрядів і цілого оберемка об'єктів релігійного шанування. Тому об'єднання людей різних племен, у чому так потребували східні слов'яни в 10-12 століттях, не могло бути здійснено язичництвом. Та й у самому язичництві було порівняно мало специфічних національних рис, властивих тільки одному народу. У кращому випадку за ознакою загального культу об'єднувалися окремі племена, населення окремих місцевостей. Тим часом прагнення вирватися з-під гнітючої дії самотності серед рідконаселених лісів, боліт і степів, страх покинутості, боязнь грізних явищ природи змушували людей шукати об'єднання. Кругом були «німці», тобто люди, що не говорять на доступному розумінню мовою, вороги, які приходили на Русь «з наречених», а граничившая з Руссю степова смуга - це «країна незнаних» [3, 251].
Тому природно, Що християнство на Русі стало результатом усвідомлення, коли присутність в якості головних сусідів Русі саме держав з християнським населенням особливо явним: Північне Причорномор'я, Візантія, рух християн по основних торгових шляхах, перетинав Русь з півдня на північ і з заходу на схід все це вже знайоме.
Особлива роль належала Болгарії. У дружинах Русі були представники різних країн і різних народів: скандинави, німці, сарацини, половці, болгари і східні слов'яни. Всі російські князі, ким би вони не були по крові і іменах, на всьому протязі ...
