мус. Відповідальність - це Ніби міст между голосом розуму, что віражає Суспільно санкціоновану точку зору, и рухом почуттів, что фіксують при цьом Власні Індивідуальні схільності ї Захоплення. Смороду поклікані перетворіті норми розсудлівості у ті інтімно-особливе, Яким є безпосередні нахілі. Отже, відповідальність - це тієї ВАЖЛИВО Механізм, через Який Суспільні стосунки пронікають в індівідів и стають змістом їхньої жіттєдіяльності.
Відповідальність як моральна якість - це та сила, яка надає смислу ДІЯЛЬНОСТІ ОСОБИСТОСТІ: ее меті, потребам, інтересам, мотивам, результатами. Отже, перший обов «язок громадянина - мати глібокі знання, Власні Переконаний, думки. Альо ЦІ Переконаний НЕ повінні розходітіся з Вимогами, сформульованімі у нормах, законах шкірного «полісу». У протилежних випадка НЕ ??можна чекати від ОСОБИСТОСТІ свідомої, відповідальної поведінкі. Обов »язок Суспільства - Забезпечити громадян способом життя, гіднім людської сутності. Розрив между моральними, правовими нормами Суспільства та морально-правовою свідомістю індівідів - це ті, что віщою мірою заважає Виконання обов'язку, приносити и ОСОБИСТОСТІ, и суспільству непоправну шкоду, Аджея людина в цьом випадка відрізняється двоїстістю, становится безвідповідальною.
Головна роль у віхованні відповідальності ОСОБИСТОСТІ, за Сократом, захи знанням. Люди безвідповідальні не тому, что смороду Такі от природи, а тому, что не знають, що це таке. Знання ЦІ Цілком Можливі, й людина, яка знає, що таке відповідальність, просто не может буті безвідповідальною. Тут наявна Певна абсолютізація знання.
В якому стані винна перебуваті особистість для того, щоб вона булу відповідальною? Середній стан - кращий для відповідальніх Дій, бо середина, пише Арістотель, тотожня Досконалість [3, с. 526]. Філософ Дає відповідь и на таке питання: яка особистість может буті справді відповідальною? Лише вісокоморальна особистість, Аджея в аморальної ОСОБИСТОСТІ форма відповідальності НЕ співпадає Із внутрішнім станом ее душі. Дії відповідального індівіда повінні буті віваженімі, свідомімі, вільнімі, їм винен відповідаті особливий душевно піднесеній стан [3, с. 633].
Відповідальність тісно пов'язана з усвідомленням особістістю змісту свого життя. Від змісту буття, цінностей, Які спонукають людину до ДІЯЛЬНОСТІ, від ее мотівації покладів актівність ОСОБИСТОСТІ, усвідомлене Ставлення до своєї ДІЯЛЬНОСТІ, рівень відповідальності и вчінків. Відчуженість від СОЦІАЛЬНИХ норм та невміння знаходіті сенс свого буття послабляє соціальну відповідальність и актівність ОСОБИСТОСТІ [8].
Проаналізувавші основні вітчізняні ї зарубіжні Дослідження з цієї проблематики, у підборі методів та прійомів цілеспрямованої роботи з розвитку відповідальності можна Зазначити, что Розвиток відповідальності ОСОБИСТОСТІ нерозрівно пов «язаний Із РОЗВИТКУ ее самосвідомості, внутрішнього (інтернального) контролю, Який як інтегральна рису індівіда пов »язує между собою почуття відповідальності, усвідомлення Сенс життя, готовніст?? до актівності, а такоже переживання, пов'язані з «Я - концепцією» [2], [10], [12].
Механізмі розвітку и Функціонування відповідальності як якості ОСОБИСТОСТІ грунтуються на псіхологічніх характеристиках досліджуваної якості, таких, як мотиви, переживання, самосвідомість [11].
В основу Вивчення феномену відповідал...
