ься активний розвиток всіх форм соціального служіння під покровом Російської православної церкви: державної, громадської та приватної. «Одержавлення» Православної Церкви в XIX столітті не зміцнило, а послабило її позиції. Союз православ'я і самодержавства зумовив зв'язок революційно-демократичного з поширенням антицерковного, антирелігійного рухів. Церковна реформа 60-70-х років XIX століття, що носила довгостроковий і багатоцільовий характер, поряд з іншими перетвореннями Олександрівської епохи, готовий не церквою, а державою. У самій церковному середовищі в кінці XIX - початку XX століття виникли різні течії, які прагнули до «оновлення» православної церкви, до підняття її авторитету і морального рівня духовенства. Вже наприкінці XIX століття стали висуватися в церковному і навколоцерковної середовищі вимоги звільнити православну церкву від жорсткої опіки держави, зокрема, перетворити Синод в «Синодальне уряд Всеросійського собору", не залежне від світської влади. Висловлювалися думки і необхідності відновлення патріаршества в Росії.
Список використаної літератури
1. В.Г. Графський Загальна історія права і держави: навч. для студентів / В.Г. Графський.- 2-е вид., Перераб. і доп.-М.: Норма, 2008. - 737с.
. Ісаєв І.А. Історія держави і права України: навч. / І. А. Ісаєв.- 3-е ізд.перераб. і доп.-М., МАУП, 2004. - 797с.
. Протоієрей В. Ципін Історія Російської Православної Церкви: Синодальний і новітні періоди / 3-е вид., Испр.- М.: Изд-во. Стрітенського монастиря, 2007. - 816с.
. Вяткін В.В. Три епохи в діалозі держави і церкви / В.В. Вяткін / / Препод.іст. в шк.- 2009. - № 1.- С. 36-43
. Ситникова О. М. До питання про підпорядкування церкви державі в першій половині XIX століття / О.М. Ситникова / / Наукове огляд - 2008. - № 6. - С.31-32.
