-якої революції, за В. І. Леніним, є питання про державну владу. Пролетаріат, Який оволодів нею в результаті перемоги в соціалістічній революції, ламає старого буржуазного державну машину и встановлює свою диктатуру. Диктатура пролетаріату, наголошує В. І. Ленін, такоже є Владом, яка спірається безпосередно на насильство и НЕ пов? язана ніякімі законами. Та вона набагато демократічніша, чем демократизм буржуазної держави, бо насильство здійснює НЕ меншість над більшістю (буржуазія над трудящими), а значний більшість - Робітники и найбідніші селяни (союз робітнічого класу з селянством
В. І. Ленін проголошувалися віщим принципом диктатури пролетаріату) над незначна меншістю - повалення буржуазією. «Буржуазного демократію» В. І. Ленін вважаєтся «Вузька, урізаною, фальшивою, ліцемірною, раєм для багатших, Пастці и обманом для експлуатованіх, для бідніх». На его мнение, в капіталістічному суспільстві демократія є демократією для багатших того, что вона НЕ Забезпечує фактічної рівності експлуататора з експлуатованім, что Останній Позбавлення матеріальніх можливіть практично користуватись свободою слова и Зборів, правом брати участь в управлінні державою ТОЩО. У зв? язку з ЦІМ ВІН скептично ставився до так званні буржуазно-демократичних прав и свобод.
державности форм диктатури пролетаріату в России, за В. І. Леніним, має буті Республіка Рад. Вона поєднує РІСД ДЕРЖАВНОЇ и громадської організації, елєменти представніцької и безпосередньої демократії и поклікати Сприяти Залучення мас до управління державою. У Радах поєднуються законодавчо й виконавча Функції ДЕРЖАВНОЇ власти - смороду одночасно пріймають и віконують закони, а такоже контролюють їх Виконання. В. І. Ленін, таким чином, як и К. Маркс та Ф. Енгельс, заперечували фундаментальний принцип демократічної організації політічного життя Суспільства - принцип поділу ДЕРЖАВНОЇ власти.
Керівною Політичною силою в Радах, Системі диктатури пролетаріату в цілому, за В. І. Леніним, має буті Комуністична партія на чолі з Центральним Комітетом. На практіці це означало підміну диктатури пролетаріату (влади, яка ПОЛІТИЧНОЇ науки »(1896), яка булу Переклади англійською мовою й видана под назв« Пануючій клас »(1939). Головна ідея цієї праці Полягає в тому, что в усіх суспільствах існують два класи : клас, Який управляє, и клас, Яким управляються. Перший клас всегда складає незначна меншість Суспільства. ВІН здійснює ВСІ Політичні Функції, монополізує владу й корістується притаманний їй прівілеямі, тоді як другий клас - однозначно чісленнішій - управляється й регулюється дерло. Влада, стверджував Г. Моска, всегда перебувала й винна перебуваті в руках меншості - політічного класу.
Колі вона переходити з одних рук в ДПС, то всегда переходити від однієї меншості до Іншої, альо Ніколи - від меншості до більшості. Вчений проаналізував Особливості Формування політічного класу и его спеціфічні Властивості. ВІН вважать, что найважлівішімі з них є здатність цього класу до управління іншімі людьми, а такоже матеріальне, моральне та інтелектуальне переважання над ними. Г. Моска виокремилося Дві Тенденції у розвітку політічного класу, Який пізніше назвавши елітою: аристократичності й демократичну. Перша з них проявляється у прагненні політічного класу дива Спадкового Якщо не юридичне, то Фактично - путем відтворення на власній Основі. Суть Другої Тенденції Полягає в оновленні складу полі...
