85 р. Албазин здався китайським військам, 45 чоловік росіян разом з кількома жінками та дітьми виявили бажання взяти китайське підданство. Вони захопили з собою і священика Максима Леонтьєва. Після прибуття в Пекін вони були включені в особливу роту восьмізнаменной війська, поселені в самому Пекіні і для відправлення богослужіння отримали невелику буддійську кумирню, яку переробили на православну каплицю. Зважаючи похилого віку батька Максима як він сам, так і його парафіяни неодноразово зверталися через начальників приходили в Пекін торговельних караванів до Тобольської митрополита з проханням про надсилання нового священика.
У 1698 Виниус, думний дяк, писав з Тобольська Петру I за кордон, що в Пекіні побудована російська церква і що багато китайців хрестилися. 18 червня 1700 Петро видав чудовий указ, що забезпечив майбутність Православної Місії в Пекіні. В Указі імператор наказував починати пошуки людей, що підходять для місіонерської діяльності в Китаї.
Коли наступного року після смерті о. Максима Леонтьєва (російського священика прийшов в Китай разом з полоненими козаками-албазінцамі після розгрому Албазинский фортеці) албазінци знову порушили питання про надсилання до них пастиря, в Китай було направлено прохання про можливості проповіді там російської місії. У той час імператор Кансі відправляв до калмикам в прикаспійські степи посольство з дозволу російської влади, чому поставився до прохання прихильно і тільки вказав, щоб з Місією був відправлений у Китай лікар, вправний у лікуванні зовнішніх хвороб. Резолюція Кансі була негайно повідомлена імператору Петру, який повелів митрополиту Іоанну Тобольському підібрати для цього Місії гідних людей. За розпорядженням митрополита був затверджений архімандрит Іларіон (Лежайський) малорос, родом з Чернігова, вихованець Київської Духовної Академії.
У 1713 році Святіший Синод Російської Православної Церкви заснував Російську Духовну Місію в Китаї.
У 1713 р. Митрополит Іоанн обрав архімандрита Іларіона (Лежайського) в начальники першого Пекінської Духовної Місії), з ним вирушили священик Лаврентій (ймовірно, він був у Пекіні в сані диякона в 1696 р. При освяченні Микільської каплиці в Храм Св. Софії) і диякон Филимон (його біографія невідома). До них приєднано було сім церковників, ймовірно, з учнів тобольской слов'яно-російської школи, відкритої митрополитом Філофея в 1704 р.
Перша Православна Місія з Росії була прийнята в Пекіні з особливою шаною та увагою. Богдихан зарахував членів її в вищі стани держави, а саме: архімандрита завітав мандарином 5-го ступеня, священика з дияконом - мандаринами 7-ступеня, а учнів зарахував до стану солдатів. Всім членам місії були відведені казенні квартири біля албазінской церкви і, ймовірно, ділянки землі, а також тимчасове грошову допомогу. Понад це від трибуналу визначено було виробляти їм щомісячна платня. До довершення благовоління богдихан дав деяким з церковників дружин, без сумніву хрещених ними, а вивчили китайський з маньчжурським мови прилаштував до трибуналу зовнішніх зносин для перекладу грамот, отримував від російської сенату і що посилалися в сенат китайської колегією закордонних справ. Про діяльність першої Місії збереглося мало відомостей. Відомо, що завдяки хорошому складом вона привернула до російської церкви ряд місцевих жителів, що ходили на струнке богослужіння, заведену арх. Іларіоном. Б...
