Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Економічні ідеї в Середні століття в Росії. "Правителька" Єрмолая-Еразма

Реферат Економічні ідеї в Середні століття в Росії. "Правителька" Єрмолая-Еразма





про соціально-економічні явища, сприяє більш точному розкриттю їх змісту, оцінці, виявленню критеріїв класифікації та типологізації еко ¬ номічного навчань.

Серед спеціально-наукових методів в історії економічних вчень виділяються наступні:

описовий, який дає можливість дослідникові отримати різноманітну інформацію, сформувати цілісне уявлення про зовнішніх сторонах явища, його структурних ланках (до нього примикає монографічний метод - опис і трактування поглядів даного вченого або його окремої роботи, що мають на меті донести , що саме говорив даний автор);

аналітичний, що дозволяє розкрити причинно-слід ¬ дарські зв'язку явищ, дослідити внутрішню будову явища, виявити джерела, передумови його виникнення та еволюції;

моделювання, який здійснює пошук найбільш ефек ¬ тивних, оптимальних схем організації економічних систем, дер ¬ жавного регулювання та пр.

конкретно-економічний, що виявляє ефек ¬ тивність функціонування, наприклад, різних механізмів державного та ринкового регулювання.


2. Проблеми та економічні ідеї XIII-XV ст.

економічний російська Еразм

У новій редакції «Руської Правди», так званої «Великої Правді» (кінець XII - початок XIII ст.) поряд із згадкою про «торзі» (внутрішньому ринку), «гостьба» (зовнішній торгівлі) економічна думка панівних верств суспільства все більш наполегливо відстоює вотчинний сепаратизм, посилює захист зовнішньоекономічного примусу, натурального господарства. Прикладом своєрідного розвитку громадської думки початку XIII в. в період феодальної роздробленості і міжусобиць може служити «Моління Данила Заточника». Автор виступає проти боярського свавілля і закабалення, бачить в боярах перешкоду між народом і сильним князем - народним заступником.

Боротьба з феодальним гнітом знайшла відображення і в «міських єресях». Так, в XIV-XV ст. в Новгороді і Пскові в?? Реді міських ремісників - стригольников (сукноробів) виникла течія, що виступало не тільки проти духовенства, а й проти суспільної нерівності взагалі.

Феодальна міжусобиця, надзвичайно ослабившая російське держава, багато в чому сприяла монголо-татарському пануванню в XIII-XV ст. Країна зазнала значних матеріальних і моральних випробувань. Прагнення до політичної централізації було необхідно і очевидно всім верствам російського суспільства. Центром об'єднання стала Москва періоду Івана Калити. Економічна думка цього складного етапу відбивала прагнення московських князів до об'єднання, підпорядкування собі все більшої кількості феодальних, боярських, монастирських і церковних уділів, а також процес подальшого закріпачення селян.

При Івана III (1440-1505) формування держави під владою московських князів в основному завершилося. За сторіччя територія Московської держави збільшилася більш ніж в 30 разів. У тісному зв'язку з боротьбою за об'єднання країни знаходилося формування помісного землеволодіння. У другій половині XV в. Іван III широко здійснював надання землі феодалам під умову служби государю і наслідування виключно разом зі службою. Експансія помісної системи створювала передумови до закріпачення селян. У 1497 р. було видано «Судебник» - перший загальноруський збірник законів. Його вихід законодавчо офор...


Назад | сторінка 5 з 9 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Немає нічого більш складного і тому більш цінного, ніж мати можливість прий ...
  • Реферат на тему: Монголо-татарське нашестя в другій половині XIII століття: причини, перебіг ...
  • Реферат на тему: Питома Русь: Російські землі в період політичної роздробленості з середини ...
  • Реферат на тему: Економічні та політичні передумови феодальної роздробленості
  • Реферат на тему: Духовно-моральне збідніння народу у другій половині XIII століття