льницький В»(1857) таВ« Бунт Стеньки Разіна В»(1858), Які принесли Йому ШИРОКЕ Визнання. За оцінкамі вчених (В. Смолій, В. Степанков), праця про Хмельниччину - Перша в українській історіографії Спроба вісвітліті на Основі великого фактичного матеріалу військову и державно-політічну діяльність гетьмана Хмельницького, а В«ВступВ» до монографії, на мнение В. Антоновича, безперечно, кращий систематичний нарис з історії козацтва. М. Грушевський вважаєтся обідві монографії зразки революційної історіографії [2,10].
Навесні 1858 р. Казанський университет обирає Костомарова професором для викладання В«російських старожитностейВ», альо Міністерство народної освіти не дозволено Йому посісті кафедру. Прото Вже Наступний, 1859 р. Санкт-Петербурзький університет запитавши вченого обійняті кафедру російської истории. Там ВІН як екстраордінарній професор вікладав з листопаду 1859 по березень 1862 р. У своих Лекціях Костомаров вісував на перший план нас немає народного життя в его найрізноманітнішіх виявило.
За Поданєв міністра народної освіти У січні 1860 р. Костомаров ставши членом Археографічної КОМІСІЇ в Санкт-Петербурге, де до кінця життя готував и редагував серійне видання документів з української, російської та білоруської истории - В«Акти Південної і Західної Росії В». За редакцією Костомарова впродовж 1861-1884 рр. опубліковано 12 з 15 томів цього капітального видання, что містіть унікальні матеріали Із середньовічної та ранньомодерної истории, зокрема истории українського козацтва, візвольної Війни на чолі з Б. Хмельницьким, матеріали біографічного характеру про найважлівішіх діячів тієї епохи та багат других, что НЕ Втратили Наукової цінності дотепер. Саме цею его доробок високо оцінів І. Крип'якевич, на мнение Якого, даже ЯКЩО б УСІ монографії Костомарова Втратили наукове Значення внаслідок новітніх ДОСЛІДЖЕНЬ, археографічні Публікації залішатімуться вічнім пам'ятником йо Науковій сумлінності.
Наукова діяльність у царіні археографії, архівознавства та джерелознавства зробім Костомарова одним Із найкращіх фахівців з української истории того годині, а такоже забезпечен Джерельна основу йо монографій та розвідок В«Гетьманство ВиговськогоВ» (1861), В«Гетьманство Юрія ХмельницькогоВ» (1868), В«Павло ПолуботокВ» (1876), В«Руїна. Історична монографія В»(1663-1687),В« Гетьманства Бруховецкого, Многогрішного і Самойловича В»(1879 - 1880),В« Мазепа. Історична монографія В»(1882),В« Мазепинці В» (1884). Ці праці засвідчують, что вчений дотрімувався сформульованого ним на качану творчої ДІЯЛЬНОСТІ проекту систематичного Вивчення и Висвітлення історії України в цілому [1,94].
На качану 60-х років XIX ст. М. Костомаров проявивши себе як блискучії полеміст у діскусіях з візначнімі Наукова авторитетами (М. Погодін, С. Соловйов та ін.). За здійсненій у 1861 р. критичний Огляд праці І. Попки В«Чорноморські козакиВ» ВІН здобувши від Санкт-Петербурзької академії наук золоту медаль (удруге цієї Нагороди его Було удостоєно в 1872 р. за присудили рецензента, німецького вченого Е.А.Германа, за монографію В«Последнпе роки Речі ПосполитоїВ» (1870)). Одночасно Костомаров співпрацював Із провіднімі російськімі Часопис пореформеної доби - журналами «³тчизняні запискиВ» та В«СучасникВ» [1,94]. p> Саме тоді Санкт-Петербург, у якому мешкали для Костомаров та деякі Інші колішні кирило-мефодіївці, перетворівся на один Із центрів українського національно-культурного руху. Его ідейнім рупором ставши часопис В«ОсноваВ» (1861-1862), на сторінках Якого Костомаров ВІВ Дискусії з польськими та російськімі Вчене, а такоже публікував нариси про Г. Сковороду, Т. Шевченка та Другие праці. Крім того, ВІН умістів у цьом віданні низьку статей науково-публіцістічного и полемічного спрямування, присвячений Переважно з'ясуванню етносоціальніх та етнопсихологічних рис українського народові, зокрема особливая его історічного буття. Серед них найбільш грунтовні та відомі В«Думки про федеративний початку в стародавній РусіВ» (1861) та В«Дві руські народності В»(1861). Разом з іншімі студіямі вченого, такими як В«УкрайнаВ» (1860), надруковано в газеті В«КолоколВ», смороду заклали основи народніцько-романтічної, з елементами позітівізму, історіософії. На мнение М. Драгоманова, М. Грушевського та других навчань, у згаданіх студіях представлено ідеї Костомарова доби Кирило-Мефодіївськім братчиків, зокрема Апологію історічного буття українського народу.
У 1862 р. Костомаров БУВ змушеній перерваті професорсько кар'єру. Сталлю це через Закриття Санкт-Петербурзького УНІВЕРСИТЕТУ в 1861 р. та Конфлікт вокруг професора П. Павлова, репресованого за читання публічної Лекції у 1862 р. У чітанні лекцій взявши доля и Костомаров, Який отказался їх пріпініті на знак протесту проти Арешт Павлова [2,12]. Відтак у вченого склалось напружені стосунки як з адміністрацією УНІВЕРСИТЕТУ, так и з ініціаторамі акцій протестом. Тому ВІН решил війта Зі складу професорської корпорації и з того годині ста...
