n="justify"> Американське право відрізняється від англійського більш вільним дією правила прецеденту.
Релігійно-традиційні правові сім'ї.
У цих сім'ях розрізняють так звані релігійні (єврейське право, мусульманське право, індуське право) і традиційні (право країн Далекого Сходу, ряду країн Африки, Мадагаскару) правові групи.
Реальна роль сучасного єврейського права в системі ізраїльського законодавства визначається в процесі законотворчої діяльності Кнесету. Загалом його позиція зводиться до наступним вимогам. Закон перш за все повинен враховувати існуючі в країні відносини. Він повинен базуватися на положеннях існуючих в країні юрисдикційних норм, єврейському праві та міжнародному праві. При виникаючих юридичних колізіях перевагу більшою мірою надається положенням єврейського права.
Як самостійна специфічна різновид і підвид конфесійного права, що поширює свою дію на віруючих, канонічне право має відокремлений характер. Особливістю сучасного канонічного права є те, що воно діє у світських державах (в основному це країни Західної Європи) і не має юридичних наслідків. Однак не можна заперечувати того очевидного факту, що при прийнятті юридично значущого рішення громадяни та посадові особи беруть до уваги його норми і співвідносять з ним свої можливі дії. Увібравши в себе тисячолітні культуру, мову, положення норм римського права і досвід попередників, канонічне право в повній мірі відповідає наступною формулою: церква живе за римськими законами raquo ;. Загальновизнаним лідером західноєвропейської католицької релігії по давно усталеною традицією є Папа Римський. Це виражається не тільки в найвищому моральному авторитеті, але і в переліку його звань і посад, регулярно публікуються в щорічниках Римсько-католицької церкви Annuario pontificio.
Мусульманське право.
Найбільш яскравою рисою мусульманського права є його відверто релігійний зміст. Воно впливає на природу і джерела цієї правової сім'ї, на способи регулювання суспільного життя. Мусульманське право є сукупністю норм, породжених релігійно-етнічними постулатами і цінностями. До країн з мусульманською правовою системою відносять Іран, Ірак, Саудівську Аравію, Єгипет, Сирію, Ліван, Туреччину, Пакистан, Судан та ін.
Мусульманське право - це система норм, виражених у релігійній формі і заснованих на мусульманської релігії - ісламі. Іслам виходить з того, що існуюче право походить від Аллаха, який у певний момент історії відкрив його людині через свого пророка Мухаммеда. Основними джерелами мусульманського права є Коран, сунна, іджма, кияс.
Коран - священна книга ісламу, що складається з висловлювань пророка Мухаммеда, вимовлених ним у Мецці і Медині. Його текст містить основні поняття, що лежать в основі цивілізованого суспільства. Насамперед це співчуття, чесність і довіра в комерційних відносинах, непідкупність правосуддя. Поряд із загальними духовними положеннями, проповідями там є і встановлення цілком нормативно-юридичного характеру. За оцінками фахівців з 6219 віршів, що містяться в тексті Корану, близько 80 містять законодавчі положення.
Сунна - мусульманське священний переказ, що розповідає про життя пророка, являє собою збірник норм-традицій, пов'язаних з поведінкою і висловлюваннями пророка, які повинні служити зразками для мусульман.
Иджма - коментарі ісламу, складені його тлумачами (великими мусульманськими вченими). Ці коментарі заповнюють прогалини в релігійних нормах.
У иджме дається остаточний тлумачення ісламу. Практики посилаються на збірники норм, відповідні иджме.
Кіяс - четвертий джерело права - міркування за аналогією про ті явища життя мусульман, що не охоплюються попередніми джерелами права. Таким судженням надається законний, суспільний характер.
У країнах з мусульманським правом конституція не вважається основним законом. Такими є Коран, сунна, принципи консенсусу (іджма) і аналогії (кияс). Шаріат визначає всі аспекти публічного та приватного права. Мусульманські юристи і богослови вважають, що ці норми, освячені волею Аллаха, набагато сильніше по своїй дії, ніж конституційні норми, написані людиною. З цим якраз і пов'язано те, що в Саудівській Аравії немає писаної конституції, а її місце займає Коран.
За масштабом застосування норм мусульманського права і ступеня їх впливу на діючі законодавства можна запропонувати наступну класифікацію сучасних правових систем країн Сходу.
Першу групу складають правові системи (Саудівська Аравія, Іран), де мусульманське право продовжує застосовуватися максимально широко. Насамперед його норми і принципи надають глибоке вплив на конституційне законодавство і сформовану тут форму правлінн...
