. У виняткових випадках найважливіші написи висікалися на камені, наприклад на конусоподібних стовпах.
Дуже важливо відзначити те, що при складанні текстів угод і договорів глина мала перевагу над папером. Отже, в особливу категорію можна віднести так звані таблички в конверті raquo ;. При листі знаки вдавлювалися в глину, і їх неважко було підправити, додавши один-два клини і тим самим змінити цифру або зміст слова. Для запобігання подібного, табличку поміщали в спеціальний конверт raquo ;. Таким чином, виходило дві таблички. Коли документ був заповнений і підписаний, переписувач брав розкатаний в млинець шматок глини і загортав у нього основну табличку, отщіпав зайві краї, підвернувши і загладивши її так, що в результаті у писаря в руках опинялася така ж табличка, тільки трохи більшого розміру. На останній писар повторно записував текст внутрішньої таблички і ставив відтиск циліндричної друку. Друк - це посвідчення особи власника, а так само гарант достовірності документа, аналог підписів сторін і свідків, і тільки повноправний громадянин мав право використовувати її. Таким чином, текст неможливо було підробити або змінити, не пошкодивши конверт raquo ;, що було актуально у торговців і купців в старошумерскую і Староассірійскій епоху.
Записи на табличках вироблялися спеціальною паличкою, завдаючи знаки паралельно меншій лінії прямокутника. Табличка була розлініяна, і слова писалися одне під іншим у вертикально розташованих осередках, починаючи від правого краю до лівого. Писарі заповнювали лицьову сторону таблички зліва направо, а оборотну - у протилежному напрямку. Прикладом може послужити звід законів Хаммурапі, записаний подібним чином. У більш пізній час метод запису був змінений. На табличках розміром з долоню лист було повернуто на дев'яносто градусів вліво. Таким чином, перше слово тексту, який колись наносили силлабічеськимі знаками в напрямку зверху вниз, що стояло в першій клітинці біля правого краю таблички, тепер виявилося в першій клітинці, або першому рядку, першого стовпця, в лівому верхньому кутку. Для запису таблички з іншого боку, її повертали так, щоб нижній край займав положення зверху. Для важливих табличок і в літературних текстах як правило оставлялось місце в останній колонці для заголовка тексту, або ж для висновків і зведення підсумків. Цей розділ називався колофон, і містив в літературних текстах ту інформацію, яка в сучасних книгах поміщається на титульному аркуші: заголовок, імена власника і писаря, а іноді дата і пояснень писаря, що відносяться до оригіналу, з якого він робив копію. Якщо літературна чи наукова запис виявлялася занадто об'ємною і її неможливо було розмістити на одній табличці, вказувалася перший рядок тієї таблички, з якою поновлювали текст. При цьому таблички пронумеровувати, іноді навіть двома цифрами, позначаючи порядок таблички в основний серії або ж в одному з розділів.
Давні шумери зберігали таблички в спеціальних посудинах - глиняних скринях, бочках, корзинах і глечиках. Під місце для зберігання також відводилися особливі місця, наприклад архіви і бібліотеки при палацах і храмах, хоча існували і приватні архіви. Для того, що б серед безлічі однакових на вигляд табличок знайти саме ту, яку потрібно було, на писарів наносилися на ребро таблички спеціальні позначки. А нововавилонских документи, пізніше постачали ще й приписками з коротким змістом документа.
Отже, процес виготовлення папірусу був досить складний, доріг і, в силу своєї крихкості, не практичний. Глиняні таблички були більш універсальні і міцні, хоча і деколи займали багато місця в храмах і бібліотеках.
Але стародавньої людини це не зупиняло від прагнення записувати тексти релігійного, художнього та протонаучного змісту.
Завдяки великому достатку збережених табличок і папірусів стало можливим дешифрувати давньоєгипетський, шумерська, аккадська та інші мови. А так само, розташовуючи поруч безперервно йдуть письмових джерел, що охоплюють всі сторони суспільного життя, дозволило вченим відстежити зміни, що протікали в духовних, соціальних, політичних і юридичних сферах життя, і відновити картину давнини.
1.2 Виникнення і організація шкіл в Стародавній Месопотамії
Інститут школи та освіти, як особлива спеціалізована сфера діяльності бере свій початок в стародавній Месопотамії. Це був закономірний процес, пов'язаний з потребою в освічених працівниках найрізноманітніших напрямів, які перебувають на державній службі. Тим державам з сильно розвиненим бюрактратіческім апаратом турбувалися на службу велику кількість переписувачів для ведення обліку, опису, документації тощо У храми, так само являвшимися центрами влади на стародавньому Сході, у свою чергу були потрібні жерці для виконання широкого спектру робіт. Довгий час у межиріччі не б...
