достатня (а не просто критична) маса подвижників, що і забезпечувало успіх її справи.
Поезія про майбутнє і про призначення Росії
Загальновідомо збулася пророцтво, зроблене Лермонтовим ще в 1830 (хіба це не свідчить про дію духу?):
Настане рік, Росії чорний рік,
Коли царів корона впаде;
Забуде чернь до них колишню любов,
І їжа багатьох буде смерть і кров ...
(«Пророцтво»)
Однак поезія проголошує історичний оптимізм. Так, Пушкін, відчуваючи духовний сон сучасного йому суспільства, запевняє:
Товариш, вір: зійде вона,
Зірка привабливого щастя,
Росія вспрянет від сну, ...
Тепер нам не так важливо, чиї імена будуть написані «на уламках самовладдя»: «Сочтемся славою, адже ми свої ж люди» - вигукував поет у ХХ столітті: Важливо, щоб Росія піднімалася не як загроза іншим народам, а як притягальний приклад організації гідного життя для всіх.
Некрасов усвідомлював, що «повнота часів», необхідна для дій,
ще не настала, і думав про майбутнє:
У хвилини зневіри, про родина-мать!
Я думкою вперед відлітаю.
Ще судилося тобі багато страждати,
Але ти не загинеш, я знаю.
Був гущі невігластва морок над тобою ...
Цьому впевнено вторить бард нашого часу: «З гірших вибиралися колотнеч ...».
Ось у чому Некрасов бачив заставу прийдешнього відродження Росії:
Не вір, щоб зовсім пали люди;
Не вмер Бог в душі людей,
І крик з віруючою грудей
Завжди доступний буде їй!
(«Поет і громадянин»)
Однак занурилися в трясовину пороку люди не можуть самі собою звільнитися від неї, а грузнуть ще глибше. Приходило усвідомлення того, що потрібен Божий Посланник, Пророк, який приніс би нове Слово і відкрив нову еру в історії людства - бажану еру справедливості, миру, благополуччя і братерства. Про це, зокрема, волав А.Н.Плещеев (як учасник гуртка Петрашевського він був заарештований і засланий майже на десять років):
Де Він? Нас до безодні привела
Стезя зневір'я і пороку!
Рабам ганебної брехні і зла
Пішли, пішли, Господь, Пророка,
Щоб мова його нам серце палила
І здригнулися ми глибоко! (1858)
Довгоочікувана ера не може наступити без найактивнішого участі людей, і тому питання «Що робити?» постало перед усіма мислячими людьми. Ось як відповів на нього А.К.Толстой у вірші «Проти течії», яке звучить дуже сучасно:
Други, ви чуєте ль крик оглушливий:
«Здайте, співаки і художники! До речі чи
Вигадки ваші в наше століття позитивний?
багато вас залишається, мрійники?
здайте натиску нового часу!
Світ витверезився, пройшли захоплення -
Де ж встояти вам, віджилому племені,
Проти течії? »
... Други, гребіть! Даремно огудники
уявляють образити нас своею гординею -
На берег незабаром ми, хвиль переможці,
Вийдемо урочисто з нашою святинею!
Верх над кінцевим візьме нескінченне,
Вірою в наше святе значення
Ми ж порушимо протягом зустрічне
Проти течії! (1867)
Це добрий приклад протистояння поганим течіям нашого століття (включаючи зловживання свободою, толерантністю, правами людини на шкоду обов'язкам і т.п.), які поки що набирають силу, але згодом виявлять свою згубність і будуть відкинуті.
Висновок
Підіб'ємо підсумок словами Некрасова: «Ні науки для науки, немає мистецтва для мистецтва, - всі вони існують для суспільства, для облагородження, для піднесення людини, для його збагачення знанням і матеріальними вигодами життя». Якщо мистецтво пробуджує не" почуття добрі», а низинні інстинкти, то отримуємо анти-мистецтво і настільки злоякісні вірші, що краще б їх не було. Замість антилюдяного гасла «Розділяй і володарюй!» Утвердиться плідний гасло «Об'єднуй людей і служи їм». Щоб це ста...
