колотника і гарантія миру і спокою лояльним підданим, продемонстрували тверду рішучість влади припинити революційний терор, що намагався донести до суспільства Катков. p align="justify"> Монографія О.Р.Айрапетовпосвящена зовнішній політиці Російської імперії в 1801-1914 рр., при п'яти царях: Олександрі I, Миколі I, Олександра II, Олександра III і Миколи II. Посібник містить безліч інформації не тільки по згаданих особам, але і по діяльності відомих видавців того часу, зокрема, по цікавлять нас Н. Каткова і А.І. Герцену. Автор дає детальний опис польського повстання і його впливу на європейські суспільство. Айрапетов пише, що спочатку заколот носив більш примиренський характер, розглядаючи конфлікт як сумне зіткнення двох слов'янських народів. Він наводить думку Каткова, який закликав не мститися братам після перемоги над ними. Однак позиція Заходу разом з Герценом і найбільш радикально налаштованої частини повсталих надали повстання небезпечний характер політичного протистояння Росії та Європи, що, до речі, змусило першу серйозно збільшити витрати на військову сферу саме в європейській частині держави. Автор проілюстрував і ставлення до повстання власне в Росії. Він наводить статистику: кількість примірників який виступив на захист поляків В«ДзвониВ» Герцена істотно знизилося після польського повстання, прихильники революції і радикали опинилися в ізоляції. br/>
Характер повстання з аналізу публікацій М. Н. Каткова і А.И.Герцена
Для того, щоб впоратися з першою поставленим завданням, необхідно звернутися до тих років, які передували 1863 році, колі остаточно сформувалися ідеї авторів. p align="justify"> У 1853-57 рр.. з'являється ряд статей Герцена: В«Поляки прощають нас!В» (1853); В«XXIII річниця польського повстання у ЛондоніВ» (1853); «³льна російська громада в Лондоні. Російському воїнству в Польщі В»(1854);В« Польсько-російський революційний союз В»(1854);В« Смерть Станіслава Ворцеля В»(1857). У них Герцен позначає нерозривний зв'язок доль Росії і Польщі. В«Кров і сльози, відчайдушна боротьба і страшна перемога з'єднали Польщу з Росією ... Через Польщі Росія прийняла перший чорний гріх на душу. Розділ її залишиться на її совісті. Менш злочинно було б взяти відразу всю Польщу за себе, ніж ділитися нею з німцями В». p align="justify"> Герцен намагається розібратися у витоках історичного протистояння Росії та Польщі. Витоки ці він бачить у боротьбі двох начал. В«... Звідки взялося це непереборне відчуття неприязні, яке вабило спочатку Польщу в Русь, потім Русь до Польщі ... Русь зберегла громаду, розвинула держава, утворила військо, але не розвинула вільного людини. Проти неї, рівній своїм гнітом, стояла Польща, нерівна у своїй свободі В». Польща, з його точки зору, створила сильну, вільну, непохитну особистість. польське питання Герцен ковзанок
Боротьба поляків за незалежність при цьому постає як боротьба вільних особистостей проти сили безправ'я. Але, в такому випадку, всі хто проти безправ'я і свавілля є природними союзниками поляків і повинні їх підтримати. Цим він пояснює свій союз з ними. Тому звертаючись до співвітчизників, він каже: В«З'єднайтесь з поляками у спільну боротьбуВ« за нашу і їх вільність В», та гріх Росії спокутується ... і ми з гордістю і розчуленням скажімо небудь світу: В«Польща не згинула б і без нас - але ми полегшили їй тяжку боротьбу!В». Заклик підтримати боротьбу поляків за незалежність під гаслом повстання 1830 року - це вказівка ​​не тільки на мету, а й на спосіб боротьби. Немає жодних підстав для твердження, що Герцен реально розраховував на яке-небудь радикальне виступ у Росії в 1853 році, але очевидно, що теоретично він його допускав. p align="justify"> Польських революціонерів 1830 і 1848гг. Герцен представляє як романтичних героїв, які під тиском переважаючих сил російського самодержавства змушені були відступити, емігрувати, але В«прейдя кордон, вони взяли з собою свою батьківщину і, не схиляючи голови, гордо й похмуро пронесли її по світлуВ». При цьому він підкреслює у поляках їх готовність боротися за свободу не лише Польщі, але будь-якого народу, що покличе їх, вона готова за першим покликом йти на допомогу народам утиски, вона бачить у кожному звільнення - звільнення Польщі. Але як не симпатичні були Герцену романтичні борці за свободу, він вже тоді ясно розумів, що саму свободу вони трактують по-різному. Як видно з наведеної вище цитати, поляки боролися насамперед за свободунаціональную, в той час як Герцен своєю метою ставив боротьбу за свободу соціальну. Про складнощі, що виникали у зв'язку з цим, Герцен згадував пізніше в В«Минулому і думахВ». Ця різниця в трактуванні основоположного поняття було занадто принциповим. Воно не допускало стратегічного союзу. Герцена і поляків поєднувала не спільна мета, а спільний ворог. Тобто, вони були так...
