дування, викликаному їх суспільним становищем, яке поставило свої інтереси вище умінь і вимог керівництва на війні. Той же Лев писав про військових радах, що слід встановлювати єдине командування, яке і прийме рекомендації ради. А за відсутності такого, ніякого рішення прийнято бути не могло. Не кажучи вже про небажання координувати свої дії. Але тут могло залежати від компетентності командувача. Візантійська знати, як правило, була далека від військового порядку, тому її способом життя були розваги, розкіш, марнотратство, в кращому випадку, або це були інтриги, отримання доходів найнижчими способами. Звідки у них могли бути військові навички або якийсь організаційний досвід? Вони і на військових постах у воєнний час зберігали свою психологію інтриганів і сибаритів, для чого знову процитуємо Прокопія Кесарійського: «Ніхто з стратигів не хотів братися за облогу тих, хто був залишений в Аміда, оскільки їм стало відомо, що там у них багато заготовлено продовольства, але всім їм не терпілося зробити вторгнення в землю ворогів. Тим не менше, і на варварів вони не пішли спільно, але рухалися, розташовуючись табором кожен окремо від інших ».
Сепаратизм в керівництві, бажання задовольнити потребу, безвідповідальність або небажання брати на себе тягар вирішення - ось коротка і безстороння характеристика знаті на командних постах часів Юстиніана. Вже до епохи Комнінів вона змінюється на краще, враховуючи бажання молодого Олексія Комніна їхати на війну, і досить героїчну поведінку знаті, як і на командних постах, так і на рядових посадах.
На основі вище розглянутого, ми можемо виділити перший фактор - багатонаціональність і свобода соціальних ліфтів у Візантії. Вони дозволяли спокійно досягати знатного положення і створювали конфліктну середу в її співтоваристві. Але непрофесіонали на військових постах залишалися самими собою, на відміну від професійних військових.
На щабель нижче в суспільстві стояли поміщики. Вони іменувалися «сильними людьми». Причина була в тому, що величезні земельні наділи дозволяли їм утримувати власні збройні загони, за якістю вишколу та озброєння, що не поступалися армії. Питання про засоби змісту відпадає сам собою, якщо придивитися до поміщицького господарству. Величезна кількість підсобок у власне садибі, сховища, хліви і великий штат найманих працівників забезпечував зміст загону. Господарство могло вестися двояким способом. Поміщик міг засівати частина землі сам, а іншу - віддавати в оренду монастирю або селянам. Другий спосіб полягав у приписку частини кріпосних дворів до маєтку та інших дворів - до інших ділянок. З урахуванням високої орендної плати та зацікавленості селянина в урожаї і ефектному землекористуванні, поміщики отримували високий дохід як, наприклад, Андронік Дука, який отримував близько 835 золотих номізма. Цих коштів вистачало не тільки на підтримку господарства, а й на благодійність. Так, наприклад, в заповіті поміщика Естафія Войли, вказуються суми, жертвуваних їм на храм, зміст хору та парафіяльної школи. Однак селянам від цього легше не ставало, вони розорялися і йшли в кріпосні або наймалися до нього ж у збройні загони. Пам'ятаючи, що поміщики також могли легко стати членами адміністрації Імперії (і непогано справлялися зі своїми обов'язками), то їх управлінські здібності виявлялися корисними у разі призначення такого поміщика на військову посаду. Як ми вже писали, стратиг або архонт зобов'язані були самі озброювати своє військо, при можливості утримувати його і штат обслуги армії. А служба збройних загонів у поміщика - прекрасний тому приклад, як він міг озброїти, підготувати і містити на своєму повному забезпеченні воїнів, особисто відданих йому і залежних від нього. Особисте благочестя дозволяло культивувати в поміщицьких душах ті якості, які пред'являються стратиг, бо вони відповідали християнським ідеалам аскези, стриманості, витривалості.
Підсумок, поміщики - це найкраща середовище для вирощування стратигів і архонтів.
Далі йшли ті, хто комплектовал солдатську масу - прості піддані, городяни і селяни. Почнемо з селян, як з основного контингенту поповнення армії. З VI-VII ст. Юстиніан дає військову владу губернаторам прикордонних діоцезів, для відбиття набігів арабів і слов'ян. Але встрявання в повномасштабні війни на кордонах, призвели до нового адміністративно-територіальним поділом, фемам. Фемний лад був комплексом політичних, соціально-економічних, адміністративних заходів, що мали своєю кінцевою метою пристосування візантійської економіки до потреб оборони країни. Цей устрій грунтувався на залученні селян стратіотов до військової служби, їх самозабезпеченні зброєю та спорядженням, що дозволило створити потужну військово-адміністративну організацію стратіотскіх ополчень. Це дозволило Візантії в VII ст. перейти в наступ по всіх фронтах. Стратіоти, самообеспечиваться воїни - ополченці, які в мир...
