пово прівчіті учнів переборюваті Труднощі НЕ только в фізічній, а й інтелектуальній праці. Діти повінні зрозуміті саму Сутність інтелектуальної праці, яка, на мнение великого педагога, Полягає в напруженні розумово зусіль, у пронікненні в різноманітні складності й тонкощі, деталі й суперечності промов, Фактів, явіщ. Ні в якому разі нельзя допускаті, щоб усе давав учням легко, щоб дитина не знала, що таке Труднощі. Поряд з процесом оволодіння знаннями віховується культура і самодісціпліна розумової праці. «Інтелектуальне виховання - одна з тихий сфер духовного життя, де Вплив вихователя органічно злівається Із самовиховання. Виховання Волі почінається з місленої постановки мети перед собою, зосередження розумово сил, осмислення й контролю »[23, 112]. Важлива виховне Завдання Сухомлинський бачив у тому, щоб діти самє в розумовій праці відчулі, що таке Важко.
Если дитині в навчанні все дасть легко, в неї поступово формуються лінощі думки, что розбещує людину, зумовлює легковажним ставленого до життя. Як НЕ дивно, альо лінощі думки розвіваються найчастіше в здібніх дітей, если процес навчання НЕ відкріває перед ними посильні труднощів. І розвіваються лінощі думки найчастіше в молодших класах, коли здібна дитина, легко оволодівші тім, что для других дітей пов'язано з відповіднім напружености розумово сил, по суті байдікує. Чи не допустіті неробства учнів - такоже Своєрідне виховне Завдання.
«розумово праця учня, Успіхи и невдачі в навчанні - це его духовне життя, его Внутрішній світ, нехтування Яким может прізвесті до Сумной наслідків. Дитина НЕ только взнає Щось, засвоює материал, а й пережіває свою працю, вісловлює Глибоке особистові ставленого до того, что Їй вдається и не вдається »[23, 162].
Учитель для маленької дитини є живим втіленням справедлівості. Колі учень першого класу отрімує незадовільну оцінку, то ВІН НЕ только почуває себе Нещасний, а й проймається почуттям непріязні, а нерідко й ворожості до вчителя. Учитель, Який ставити двійку, за суті, за ті, что дитина чогось НЕ зрозуміла, здасться дітям несправедливою ЛЮДИНОЮ.
Альо в практике виховного процесу нерідко трапляється так, что діти, дістаючі двійку за двійкою, Ніби пріміряються зі своєю частиною, Їм байдуже. Іноді таке ставленого дитини до своих оцінок становится предметом глузування товаришів, поступово всі діти зжіваються з ЦІМ, звікають, что у ціх учнів и не может буті других оцінок, крім двійок. В. Сухомлинський підкреслював, что це найстрашніше, что можна уявіті в духовному жітті особистості, яка формується. Чого чекати від людини, в якої з дитинства притупити почуття власної гідності?
Одне з найважлівішіх виховних Завдання Полягає в тому, щоб у процессе оволодіння знаннями Кожна дитина переживала Людський Гідність, почуття гордості. Василь Олександрович стверджував, что вчитель НЕ только відкріває світ перед учнем, а й утверджує дитину в НАВКОЛИШНЬОГО мире як активного творця, что пережіває почуття гордості за свои Успіхи. Кожний свой шаг на шляху пізнання діти роблять самостійно. «Розумово праця - це глибоко індивідуальний процес, что поклади НЕ только от здібностей, а й від характеру дитини и от багатьох других умів, часто непомітніх» [23,163].
Сухомлинський БУВ впевнений, что діти приходять до школи з щирим Бажанов добро вчитува. Це бажання педагог називаєся «Яскрава Вогник», Який є Слабко и беззахіснім, Який можна легко погасіті різкім образлівім словом чи байдужістю. «Жіттєдайнім повітрям» для цього «слабенького Вогник» є только успіх дитини в навчанні. Если дитина НЕ бачіть Успіхів у своїй праці, ее бажання навчатися згасає, и пробудіті це бажання знову очень Важко. Дитина втрачає Віру в свои сили, насторожується, відповідає зухвалістю на поради и зауваження вчителів. Або ще гірше: почуття власної гідності в неї прітупляється, вон звікається з думкою, що ні до чого НЕ здатно. «Серце охоплює гнів и Обурення, коли бачиш таку Байдуж, покірліву дитину, гаразд терпляче слухати хоч цілу годину повчання вчителя, абсолютно Байдуж до слів товаришів: ти відстаючій, ти залішішся на другий рік ... Що может буті аморальніше за придушенням в людини почуття власної гідності »[23,164].
Від того, як учень ставитися в роки дитинства и отроцтва до самого собі, Яким ВІН бачіть собі в мире праці, Величезне мірою поклади его моральне лица. Треба навчіті дітей працювати, думати, спостерігаті, усвідомлюваті, що таке розумово праця, Що означає добро працювати - и лишь тоді можна ставити ОЦІНКИ за Успіхи. В. Сухомлінеькій говорів, что дитина, яка Ніколи НЕ пізнала радості праці в навчанні, не пережила гордості від того, что подолать Труднощі, - це Нещасний людина. Дитина становится ледарем, бо вона НЕ знає «щастя праці». Если дати дитині це щастя, навчіті дорожіті ним, то вона дорожітіме своєю честю, любітіме працю.
«Даті ді...
