ustify"> демократизація - Усунення авторитарного стилю виховання, сприйняттів особистості Вихованця як вищої соціальної цінності, Визнання ее права на свободу, на розвиток здібностей и віяв індівідуальності. Глибоке усвідомлення взаємозв'язку между ідеаламі свободи, правами людини й ГРОМАДЯНСЬКА ВІДПОВІДАЛЬНІСТЮ;
етнізація - Наповнення виховання національнім змістом, что предполагает формирование самосвідомості громадянина. Забезпечення возможности всім дітям навчатися у рідній школі, виховувати національну Гідність, національну свідомість, почуття належності до свого народу. Відтворення в дітях менталітету народу, увічнення в підростаючіх поколіннях спеціфічного, что є в Кожній нації, виховання їх як типових носіїв национальной культури. Принцип етнізації - невід'ємна ськладової соціалізації дітей, ВІН Однаково мірою стосується всех народів, что живуть у Україні.
Громадянські цінності - ґрунтуються на візнанні гідності людей и характерні для демократических суспільств. Це, зокрема, права и свободи людини, обов'язки перед іншімі людьми, Ідеї соціальної гармонії, поваги до закону ТОЩО. Ця категоріє є Важлива для формирование Громадської свідомості, чіткого розуміння та Прийняття правил поведінкі в Громадському суспільстві. Усвідомлення ЛЮДИНОЮ свои ВЛАСНА прав, а такоже обов язків по відношенню до других членів громади, до Законів громадського Утворення, членом которого є КОЖЕН з нас. Достатньо ретельність у віхованні Громадському цінностей дает змогу існуваті суспільству, як цілісному Утворення ОКРЕМЕ індівідуумів, что проводять активно жіттєдіяльність у его межах.
Сімейні цінності - Моральні основи життя сім ї, стосунки поколінь, закони подружньої вірності, піклування про дітей, пам ять про предків та ін. Цінності особіст життя мают значення самперед для самой людини, визначаються РІСД ее характером, поведение, стиль приватного життя та ін.
На протязі усієї історії люди знаходиься у постійному духовному поиска, Намагаючись найти як задовольніті свои духовні спожи. І часто зв'язок матеріального та морального тлумачівся невірно. Інколи значімість духовних цінностей підносілі за рахунок ущемленими матеріальніх потреб людства. У других випадка матеріальні цінності ставили на перше місце, нехтуючі при цьом моральними проблемами [18].
Соціальний прогрес, на шкода, що не всегда збігається з моральним удосконалення особини, хоча нерідко за найважлівішіх СОЦІАЛЬНИХ обставинні розкрівається моральний вимір буття людини. Альо у кожному суспільстві у людській свідомості Вкладай певні Моральні цінності, ціннісні орієнтації у ее поведінці, ДІЯЛЬНОСТІ, что вісвітлює ті, заради чого Діє и Мислі людина саме так, а не інакше.
мораль виховання громадський молодіжний
РОЗДІЛ 2. Діяльність дитячих и молодіжніх Громадському ОРГАНІЗАЦІЙ у контексті морального виховання учнів
2.1 Виникнення сучасного організованого молодіжного руху в Україні
Сучасні молодіжні организации в Україні посталі на ґрунті РАДЯНСЬКА. 21 вересня 1 991 року состоялся XXVII з їзд Ленінської комуністичної спілки молоді України (Молодь за демократичний соціалізм), Який у зв язку Із рішенням про пріпінення ДІЯЛЬНОСТІ проголосують собі І установчо з їздом Спілки молодіжніх ОРГАНІЗАЦІЙ України (СМОУ). СМОУ відразу признал собі правонаступницею комсомолу з усіма юридичними наслідкамі. Було оголошено перехідній период до лютого 1992 року, протягом которого всі обласні организации колішньої ЛКСМУ (МДС) повінні були візначітіся у своєму ставленні до новой организации. Станом на 1 листопада 1991 року 11 обласних ОРГАНІЗАЦІЙ підтверділі свою належність до СМОУ. 16 жовтня один тисяча дев'ятсот дев'яносто одна року СМОУ булу зареєстрована як молодіжна організація Міністерством Юстиції України. ее головою ставши В. Бутко. Установчо з їзд СМОУ прийнять Статут организации та програмне заявление. Статут СМОУ проголошує Цю структуру самостійною Громадському організацією, метою якої є побудова незалежної української держави та соціальний захист молоді. У Програмній заяві виклади загальнодемократічні принципи и затверджено непріпустімість монополії однієї Політичної партии на політичне, економічне та духовне життя Суспільства [20].
Протяг 90-х років XX ст. и на качана XXI ст. Кількість Громадському молодіжніх ОРГАНІЗАЦІЙ в Україні збільшілась. Сучасний молодіжний рух вистав не лишь в організованій форме, а й неформальні ініціатівою як своєрідною молодіжною культурою, яка охоплює Різні напрями, течії та віяві актівності.
Різноманіття Громадському ОРГАНІЗАЦІЙ у сучасности молодіжному середовіщі зумовлює потребу в їх класіфікації. Ніні існує кілька наукових підходів до визначення основ типологізації молодіжніх ОРГАНІЗАЦІЙ:
