align="justify"> Австрійський психолог В. Франкл фактично прирівнює поняття «цінності» і «особистісний сенс».
Відповідно до думки Б.С. Братусь особистісні цінності це «усвідомлені і прийняті людиною загальні смисли його життя» [7].
Проаналізувавши ці поняття ми прийшли до висновку, що вони не можуть розглядатися як рівні.
Сенс - суб'єктивно сприйнята підвищена значимість предмета, дії чи події, які опинилися в полі дії мотиву ведучого [35].
Цінність - будь-який «об'єкт» (у тому числі і ідеальний), що має життєво важливе значення для суб'єкта (індивіда, групи, шару, етносу). У широкому розумінні в якості цінності можуть виступати не тільки абстрактні привабливі смисли або ситуативні цінності, але і стабільно важливі для індивіда конкретні матеріальні блага. У більш вузькому значенні прийнято говорити про цінності як про духовні ідеях, укладених в поняттях, які мають високий ступінь узагальнення. Формуючись у свідомості, ці цінності осягаються в ході освоєння культури [37].
Проаналізувавши вищесказане можна прийти до висновку, що сенс являє собою когнітивне освіту, а цінність крім смисловий складової включає в себе емоційний компонент (переживання цінності) і поведінковий компонент (прийняття цінності включає в себе певну поведінку, спрямоване на реалізацію цієї цінності). Таким чином, поняття цінності, більш об'ємне, що охоплює особистість у цілому, з необхідністю включає смисловий компонент.
Цінності, що визначають життєві цілі людини, виражають відповідно те, що є для нього найбільш важливим і володіє для нього особистісним змістом.
К.А. Абульханова-Славська і А.В. Брушлинский описують роль смислових уявлень в організації системи ціннісних орієнтації, яка проявляється в наступних функціях:
- прийняття (або запереченні) та реалізації певних цінностей;
- посиленні (або зниження) їх значимості;
- утриманні (або втрати) цих цінностей у часі [1].
Б.С. Братусь проводить поділ особистих цінностей як усвідомлених сенсів життя і декларованих, «називних», зовнішніх по відношенню до людини цінностей, «не забезпечених« золотим запасом »відповідного смислового, емоційно-пережитого, задевающего особистість ставлення до життя, оскільки такого роду цінності не мають по суті справи прямого стосунку до смислової сфері »[7].
Ряд авторів вважають, що ціннісні освіти є базою для формування системи особистісних смислів. Так, за В. Франкл, людина знаходить сенс життя, переживаючи певні цінності [43]. Ф.Е. Василюк пише, що сенс є прикордонним освітою, в якому сходяться ідеальне і реальне, життєві цінності та можливості їх реалізації. Сенс, як цілісна сукупність життєвих відносин, у Ф.Е. Василюка є свого роду продуктом ціннісної системи особистості [10]. Схожу точку зору в своєму дослідженні відстоює і А.В. Сірий [40].
Сенс, на думку Д.А. Леонтьєва, є «відношення між об'єктом і суб'єктом або явищем навколишньої дійсності, яке визначається місцем об'єкта (явища) у житті суб'єкта, виділяє цей об'єкт (явище) в образі світу і втілюється в особистісних структурах, що регулюють поведінку суб'єкта по відношенню до даного об'єкту (явищу ) »[25].
Г.Е. Залеський пов'язує особистісні цінності і смисли через поняття «переконання». Переконання, на його думку, «усвідомлені цінності, суб'єктивно готові до реалізації шляхом їх використання в соціально-орієнтовної діяльності» [50]. Згідно з уявленнями Г. Є. Залеського, переконання притаманні одночасно і спонукає, і когнітивна функції.
У структуру ціннісно-смислової сфери входять смислові утворення, що виражають відношення суб'єкта до явищ об'єктивної дійсності, власної діяльності, до продуктів творчості, краси навколишнього світу.
Одним із значущих проявів смислових орієнтацій є показник свідомості життя, який включає осмисленість теперішнього, минулого і майбутнього. Прагнення людини до сенсу виступає однією з найважливіших потреб людини, задоволення якої визначається прагненням узяти на себе відповідальність, вірою у власну здатність здійснювати контроль над власною долею [34].
Ціннісно-смислова сфера розглядається як єдина, цілісна підсистема регуляції, що займає центральне положення в системі регуляції в цілому. Завдяки ціннісно-смисловий сфері, здійснюється активність людини, визначається напрямок його життєдіяльність. На думку, А.С. Шарова елементи ціннісно-смислової сфери представлені цінностями, смислами і мотивами, які в суб'єктивній картині світу не є ізольованими компонентами, а єдиної системно-структурної та динамічної організацією [48].
Радянський психолог Б.Г. Ананьїв [4] вказав на «ціннісно-...
