Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Аналіз танцювального фольклору Чеченської Республіки

Реферат Аналіз танцювального фольклору Чеченської Республіки





його кутом, кінці проводили під підборіддям і заколювали ззаду. Заміжня чеченка носила на голові чухто - Мішечок, куди вкладалися коси. При виході з дому і при сторонніх чухто raquo ;, який закривав косу, прикривали хусткою.


Особливості танцювального фольклору


Сама рання письмова інформація про характер чеченського танцю міститься в матеріалах європейських мандрівників XVIII століття. За описом графа Я. Потоцького, laquo ;. коли всі жителі села зберуться разом, вони сідають у велике коло, співають і викликають молодих танцюристів звуками гобоя, волинок і флейти, щоб вони показали свою вправність у честь цього дня. Танці супроводжуються атлетичними вправами - вони один за іншим здійснюють різні небезпечні стрибки і кидають один одного laquo ;. Потім танцюристи подають один одному руки, співають і танцюють в довгих рядах. Вони часто спритно розгортають коло, відкривають, закривають його і закінчують танцювати тими ж стрибками, якими починали танці (Аталиком В.Т. Вайнаха в XVIII столітті за известиям європейських авторів).

Таким чином, всупереч загальноприйнятій думці про відсутність групових чи колективних танців у чеченців до появи ансамблю народного танцю і пісні, ця інформація свідчить не тільки про їх існування в більш давні часи, але також і про акробатичному і гімнастичному компонентах.

Про архаїчності і зв'язках народного танцю з мисливською ритуалом говорять і назви його елементів або варіантів: ча Болар - хода ведмедя raquo ;, ка Болар - хода барана raquo ;, сай Болар - хода оленя raquo ;. І ведмідь, і баран, і олень вважалися священними у чеченців і, по всій видимості, в більш давнє час були тотемними тваринами.

За кількістю учасників чеченські танці поділяються на колективні, парні та індивідуальні. Колективні та індивідуальні танці можуть бути жіночими та чоловічими. Колективні народні танці, на думку С. - М. Хасіева, виконувалися чотирма, шістьма, вісьмома парами, тобто парною кількістю пар, і їх побудова нагадувало класичну свастику. Вони були пов'язані з культом сонця і різними землеробськими культами.

Крім того, чеченський народний танець ділиться на різні жанри, специфіка яких пов'язана з їх витоками, особливостями середовища, в якому вони виникають, їх смисловий наповненістю. Це обрядові танці (весільні, танець, що виконується під час обряду викликання дощу, і т.д.), професійні (військові, пастуші і т.д.), святкові, ритуальні (релігійні).

Парний танець (танець чоловіка і жінки) має ритуальний характер і, на думку дослідників, пов'язаний з культом сонця. У чеченському міфі Як виникли сонце, місяць і зірки розповідається про те, що одна майстерний коваль послав до прекрасної дівчини сватів, не знаючи, що вона його сестра. Після її відмови він узяв золоту головешку і відправився до неї. Побачивши його, дівчина кинулася бігти. Він біг за нею до тих пір, поки обидва вони не загинули. Іскри від головешки перетворилися на зірки, від сестри залишилося сяйво, від брата - головешка. Вони перетворилися на місяць і сонце. І до сьогоднішнього дня сонце не може наздогнати луну raquo ;. І рух чоловіки за жінкою по колу - це рух сонця (чоловіки) і місяця (жінки). Положення рук чоловіки, розведених у сторони у вигляді хреста, означало сонце на сході й заході. Положення рук чоловіка, коли він згинає руку, тримаючи пензель біля грудей, а іншу відставляє убік, відповідає зображенню свастики, що означає сонце в русі. Ставши на носки ніг і підкинувши руки над головою, чоловік зображує сонце в зеніті. Елемент танцю з обхватом талії партнерки без дотику до її тіла - затемнення місяця.

Не менш відомим і популярним символом у чеченців є і класична свастика. Вона зустрічається на виробах кобанський археологічної культури, аланських амулетах, на каменях середньовічних споруд у всіх районах гірської Чечні. Спочатку вона пов'язана з землеробськими культами і є символом вічності, універсальним оберегом. І її відображення в малюнку чеченського народного танцю цілком закономірно.

Досить цікавими і своєрідними були обрядові танці чеченців - по суті справи, це були не просто танці, а костюмоване і театралізована вистава. Перш за все, це відноситься до весільним танцям. Ще в недавньому минулому весільні танці чеченців були дуже різноманітними: обов'язковим був танець батька і матері нареченого, друга нареченого, тамади весільного застілля, на весіллі також виконувалися різні жартівливі танці, які розважали гостей.

Військові танці виконувалися ще в Середньовіччі перед боєм, а пізніше під час військово-спортивних ігрищ, які проводилися в Чечні щорічно під час язичницьких свят. Військові танці виконувалися в повному військовому спорядженні, з оголеним зброєю. Згідно фольклорних джерел, в до...


Назад | сторінка 5 з 7 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Танці-рухова терапія
  • Реферат на тему: Психологічний аспект руху в танці
  • Реферат на тему: Техніка акторської майстерності в танці і танцювальних напрямках
  • Реферат на тему: Важкі діти: хто вони, причини появи
  • Реферат на тему: Мережеві анекдотчікі: хто вони?