будут діяті Виключно в національніх и державних інтересах и таким чином зможуть дати громадянам Віру в свою державу. Можливо, только Наступний поколение украинцев, Пожалуйста зараз только народ, зможите Побачити действительно суверенних и незалежну Країну під Назв Україна.
2. Залежність - незалежність держави у глобальній геополітіці
.1 Сутність та спеціфіка геополітіці
Етап від появи НОВИХ теорій и Ідей, Які в тій чи іншій мірі дозволено Віднести до уровня геополітичних, до розвитку геополітікі в якості окремої и Вкрай Самостійної науки є очень Довгого - з антічності до середини ХІХ століття. Актуально підмічено, что в цею годину геополітика НЕ ??візначається, як цілісна и єдина область пізнань. У багатьох міслітелів, філософів и експертів формуються ОКРЕМІ думки, Які відносяться до геополітічної площини. Отому геополітика в цею годину не володіє методологією, категоріальнім установкою, про єктом и предметом. Це дозволяє Деяк досліднікам назіваті цею период «передісторією геополітікі». Всі геополітічні Ідеї в цею годину в тій чи іншій Ступені з єднані з теорією про том, что життя стран и людства в усьому ее розмаїтості в Величезне Ступені обумовлена; географічним положенням и кліматом. Тобто, думки, Які спливла в часи передісторії геополітікі, пропітані географічним детермінізмом.
Вперше геополітічні Ідеї вінікають в Працюю міслітелів епохи Антічності. Філософи розглядають географічну компонент СОЦІАЛЬНИХ Дій. Например, Парменід (ще в VI ст. До н. Е.) Заявляє про п'ять температурних зонах, або поясах, Землі, Муніципальний и Публічний лад (або їх поєднання, тому в Цю єру Мислителі НЕ споглядалі особливую відмінностей между Держава і соціумом , между Громадської и Політичної сферами життя) володіють своими рісамі. Уточнивши подивись Парменіда Аристотель, Який направляв Інтерес на Відміну середінної зони, заселеної греками. Важлива більш точно візначіті, что геополітічні Ідеї Давньогрецька міслітелів малі в головному практико-орієнтований характер и будувать на емпірічніх фактах упізнаніх конкретним філософам. Зокрема, тієї ж Арістотель у творі «Політика» строчити про геополітічні (їх дозволено іменуваті з позіцій сучасної науки) плюсах острова Крит, Які дозволили Йому брати Переважно стан в РЕГІОНІ. Аристотель, Який Вивчай Цю острівну уряд, Зазначає вігідне размещения, что дозволяє, з одного боці, наглядаті транспортні та гендлярського потоки в Егейському морі (что ставити грецькі КОЛОНІЇ в залежних стан), а з Іншої, что відділяє МОРСЬКА широтами від масивною супротівніків.
Значення географічних крітерій для внутрішньої и зовнішньої життя стран фіксувалі ще Полібій, потім римляни Цицерон и особливо Страбон.
Платон и Гіппократ залиша очень гідні уваги зауваження порівняно впліву географічного середовища на політічну Активність людей, звичаї та характери різніх народів. Смороду писали, что клімат південніх держав розслабляє звичаї людей и смороду просто потрапляють у рабство, а клімат півночі, навпаки, загартовує, и це виробляти до Поширення демократії Баріс, В.В. Треба заявіті, что дані Ідеї (безсумнівно в зміненому виде) НЕ Втратили своєї актуальності и інфекцій. Саме Розташування, розмірамі, кліматом и взаємінамі з Сусідами деякі Вчені роз'яснюють успішне Розподіл демократичного політічного режиму в Скандинавсько странах, в Північній Амеріці та Західній Европе и Труднощі в процессе демократизації, Які відчувають країни Східної и Південно-Східної азії, Південної Америки и т.буд. У Середні століття Стародавні Ідеї були збережені и розвінені Арабською Вченіє, посеред якіх найбільшу Популярність отримай праці Ібн Хальдун (живий у 1332-1406 рр.). ВІН ВНІС пропозіцію ідею історічніх ціклів, Сутність якіх зводу до пересування Кочово народів и захопленості ними держав з осілім населення. Історичний цикл завершується, коли сотворили на полонених теріторіях імперію кочівнікі втрачають свои фізіологічні та Моральні достоїнства и зовсім «осідають» на одному місці.
У єру Просвітніцтва и Новий час географічна парадигма в Галузі дослідження СОЦІАЛЬНИХ и політічніх Дій ще более закріпілася в гуманітарній Ідеї, Завдяк Ж.Ж. Руссо, Ж Ламетрі, Ш. Монтеск'є є, Д. Дідро та других. Свого апогею домагається географічний детермінізм по відношенню до соціально-Політичної дійсності в знаменитому віслові Монтеск'є є: «Влада клімату сама адміністрація на землі» Монтеск'є. Проти Вже скоро, на рубежі XVIII-XIX ст. посеред геополітичних Ідей вінікають принципова Новітні - засновані на Критиці географічного детермінізму. Например, Гегель, у власній работе «Географічна база глобальної Літописі» Вимагаю на значімості НЕ лишь географічних и погодніх причин в Громадській реальності, но и призвал роздівлятіся соціокультурні (ціннісні, ідентіфікаційні, ментальні, Моральні и подібні)....
