«громадськості», який став проводити в життя, впадаючи за звичаєм у крайнощі. Оголошуючи себе першим слугою батьківщини, він доводив цю думку до дивних, потворних перебільшень. У 1709 р він писав фельдмаршалу Шереметьєва, просячи його підтримки у «государя», тобто Ромодановського, клопочучись про отримання чину контр-адмірала, принижено викладаючи своє прохання і перераховуючи свої заслуги перед батьківщиною. У 1714 р він отримав і покірливо прийняв негативну відповідь адміралтейства, до якого звертався з клопотанням про підвищення в чині. У 1723 році під час стоянки в Ревелі з своїм флотом, він заручився докторським свідченням, щоб отримати від генерал-адмірала дозвіл ночувати в місті. Збудувавши собі дачу поблизу Ревеля, Екатеріненталем, Петро здивувався при першому своєму відвідуванні, не бачачи нікого в парку. Не для себе ж одного він змушував працювати стільки народу і витратив стільки грошей? Наступного дня глашатай сповістив жителям Ревеля, що парк знаходиться в їх розпорядженні і що вони можуть розгулювати там без утисків. Зараз же після сходження на престол, цар розділив на дві частини вельми значні багатства, накопичені його батьком і дідом. Завдяки привілеям і монополіям, присвоєним государю, цар Олексій володів 10,734 десятинами орної землі і 5000 будинками з доходом у двісті тисяч. Петро не побажав нічого залишити собі; він надав у державне користування всі ці маєтки і зберіг за собою тільки скромне спадщина Романових: вісім сотень душ в Новгородської губернії. До доходів зі свого маєтку він додавав лише звичайне платню, соответствовавшее чинам, поступово їм прохідним в армії або у флоті.
Відвідавши одного разу завод в Істьі, Рязанської губернії, він змішався з робітниками, трудився кілька годин, з молотом в руках, потім зробив підрахунок: виявилося, що він заробив вісімнадцять алтин (алтин - 3 коп.) за така ж кількість пудів чавуну, над якими вправляв силу своїх м'язів. Отримавши гроші, він з гордістю заявив, що після повернення до Москви вирушить до лав і буде вживати свій заробіток на покупку нових черевиків, бо колишні на ньому зовсім розвалилися.
У цьому багато зворушливого так само, як і величного; але у медалі була і своя зворотна сторона. Насамперед тут була велика частка примх, що добре усвідомлював сам великий муж. У 1713 р, він писав з Гельсінгфорса Катерині: «6-го місяця адмірал звів мене в генеральський чин, з чим вітаю і генеральшу. Дивна річ! чин контр-адмірала я отримав під час кампанії в степах, а ось тепер зробився генералом, плаваючи по морю ». Але ось що набагато важливіше: все це помилкове приниження і дійсне самозречення, тут проявлялися, не заважали того ж самому людині бути відносно народу, якому він, за своєю заявою, служив, заради якого відмовлявся від усього, якому присвячував все своє життя, бути, повторюємо, не тільки самим вимогливим, - чого ще можна б знайти виправдання, - але й самим безмежним деспотом. Очевидно, служба і жертви приурочувалися їм до цього вищого ідеалу, нескінченно вимогливому, обов'язковому для всіх; між тим як йому слід було б рахуватися з відсутністю здібностей, зі слабкостями, особистим недоліком розвитку. Але у Петра не було ні для кого поблажливості. Хто не займав в загальному ряді зазначеного місця, не виконував покладених на нього обов'язків, був зрадником, відступником, і як такий позбавлявся захисту закону.
Петра не можна назвати абсолютно чужим милосердя. У 1708 р він пропонував Долгорукому ставитися поблажливо до учасників Булавінського бунту, які виявили покірність. Долгорукий був вражений, цар продовжував наполягати: необхідно відрізняти випадок, де суворість необхідна, від випадку, коли можна обійтися без неї. Але здивування Долгорукого доводить, наскільки суворі заходи становили невід'ємну приналежність режиму.
5. Петро I - «homo novus»
Петро був як особистість, як людина за своїм світовідчуттям, фігурою Нового часу («homo novus»). У ньому дуже добре простежується засвоєний ним від його західних вчителів практицизм, цікавість. Цікавість - одна з найхарактерніших рис особистості Петра, але ця риса абсолютно невластива традиційному свідомості. Він був надзвичайно чутливий до всього нового і надзвичайно цікавий до всього нового. У нього було дуже характерне раціональне мислення. Він виявляв величезний інтерес до того, до чого проявляли в той час інтерес на Заході. Тобто, те, що було пов'язано з розвитком природно-наукового знання - як влаштована людина, наприклад. Чому він з таким задоволенням спостерігав в анатомічних театрах в Голландії як ріжуть трупи, чому він любив це робити в Росії, ось його любов до всяких виродкам заспиртованих і так далі. Ось це цей природничонауковий інтерес. Тут прояв вже його особистості, рис, характерних для людини нового часу, з європейським складом мислення.
За Петра з'являються нові люди. З...
