давалося б, коли історики вивчають склад осіб, які безпосередньо оточували Петра, виявляється, що більше 90% - це представники старої аристократії. Коли ми дивимося, хто, власне, зовні зображував новизну петровських реформ - так це ті ж самі представники старої аристократії. Будь ласка: боярин Шереметьєв їде в Італію, заїжджає до Венеції, де вже живе, затримавшись там з місцевою куртизанкою, його власний брат. І князь Куракін мав там же у Венеції свою метресу. Їде наш Шереметьєв далі на Мальту, отримує алмазний мальтійський хрест, приголомшує всіх своїми полководницькими здібностями, повертається, стає головнокомандувачем, фельдмаршалом, виграє Північну війну. Ось він нова людина. Саме коли Шереметьєв з'явився в чорному каптані з алмазним мальтійським хрестом, зі шпагою і в капелюсі, Петро і вказував боярам, ??що ось зразок, ось новий чоловік.
Укази, пов'язані з носінням німецького сукні, з бородами і так далі, ці всі укази поширювалися тільки на певну частину населення, вони не поширювалися на селянство. Селянству було дозволено продовжувати ходити в російській одязі, носити бороди і так далі. А от якщо ти городянин, якщо ти купець, наприклад, і хочеш ходити в російській плаття і носити бороду, тоді зволь платити за це спеціальний податок. Тобто, Петро ніби свідомо з самого початку поділив своїх підданих на дві категорії. Одні, для яких європейська культура, для яких реформи, для яких нововведення. І інша частина, набагато більш численна, яка залишаються у своєму колишньому стані.
Петро свідомо йшов на культурний розкол у суспільстві. Зрозуміло чому, бо яким чином можна отримати всевладдя, звідки? Для цього потрібно, щоб були розділені люди на своїх і чужих, на вірних і невірних, з тим, щоб всяка нелояльність, потенційна нелояльність могла бути предметом покарання і ізнічтоженія. Цим Петро і займається. Він провокує нелояльність і цю нелояльність знищує.
Петро був 2 метрів 7 сантиметрів на зріст, з прекрасним обличчям, спотвореним тиком. На картинах і в книгах ми бачимо його біжучим вперед, свита відстає. В руці у Петра палиця, нею він б'є тих, ким незадоволений. Очі його були червоні від недосипання: він лягав о 4-5 годині ранку, але незабаром вставав і приймався трудитися, він любив фізичну роботу. («Народжений до скипетру простяг в роботу руки», - писав про Петра Ломоносов.) На нічних асамблеях з пиятиками і танцями до ранку Петро, ??за спогадами сучасників, часто сидів задумливий і сумний. Багатьох захоплювала про його феноменальна пам'ять, але лякала запальність і неврівноваженість, перехід від милості до немилості був миттєвим. Петро скасував патріаршество, звів церкву до одного зі своїх міністерств, але при цьому був віруючою людиною. Йому було 54 роки (як Леніну), коли він помер, залишивши моторошну пам'ять про блазнівських маскарадах, про глум і блюзнірство.
Ходять легенди про петровської палиці. Дійсно палицею він забивав просвіта в російських людей. Але було важко. Адже Петро була людина, яка взагалі-то поодинці, в оточенні невеликого кола героїв, їх по-іншому назвати і не можна, російських героїв, типу Олександра Меншикова, Румянцева та інших, здійснював колосальний поворот країни, яка не звикла ні працювати по-європейськи, ні вчитися по-європейському. У нас кажуть - чому Петро почав з введення академії, а не з початкових шкіл? А хто б у цих початкових школах викладав? Почав Петро введення європеїзації з даху. А з чого він міг почати? Де був фундамент? Він будував дах, була Академія, потім при Єлизаветі Університет і тільки потім з'являються початкові заклади типу гімназій, і тільки потім школи. Тому що спочатку треба створити людей, які можуть це робити. Так, він був жорстокий, але разом з тим вперше за Петра вводиться дійсний принцип, що родичі не відповідають за злочинців. Коли стратили людину, якого Петро вважав злочинцем, йому, природно, наближені сказали, що треба б і сім'ю прибрати, Петро сказав - на якій підставі? Безневинні за винного не відповідають! І зберіг їм та їхнім багатства, і їх вдома, і нікого не чіпав. Це було вперше після Івана Грозного - розправ, коли той знищував пологами своїх бояр, абсолютно новий принцип, який припускав гідність. Дворяни, коли пішли на Сенатську площу, вони знали, що їх сім'ї не постраждають. Людині не страшно померти самому, страшно за близьких. І ось тоді він втрачає свою гідність, коли йому кажуть, що на твоїх очах зараз будемо близьких вбивати і мучити, і людина втрачає себе. Петро від цього принципу відмовився.
Християнське літочислення почалося з Петра I, до цього Росія вела літочислення від створення світу. З Петром I вона раптом помолодшала майже на п'ять тисяч років. Це абсолютний акт введення Росії в християнську систему цінностей, європейську, якщо завгодно, ми стали жити одним ритмом з Європою. Ми називаємо нашу абетку належить Кирилу і Мефодію. Яка невдячність по ві...
